محرق القلوب (کتاب)
محرق القلوب
| |
---|---|
| |
نویسنده | ملا مهدی نراقی |
موضوع | مقتل فارسی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 جلد |
کتاب محرق القلوب توسط شیخ ملامهدی نراقی با موضوع امام حسین (ع) و و اقعه کربلا نگارش شدهاست.
درباره کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]
کتاب محرق القلوب در 204 صفحه در قم چاپ و منتشر شدهاست. ناشر چاپ سربی کتاب مشخص نیست، اما پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم در سال 1394 کتاب را به صورت الکترونیکی چاپ و منتشر کردهاست. کتاب حاضر شامل یک مقدمه و انجام (متن اصلی کتاب) است. نسخه خطی کتاب محرق القلوب در کتابخانه مجلس و کتابخانه ملی موجود است.
متن اصلی کتاب از 20مجلس تنظیم شدهاست، که هر مجلس آن با خطبهای عربی آغاز و سپس با ذکر اشعار عربی و فارسی به مناقب و فضائل مناسب با آن مجلس پرداخته و با ذکر مصیبت پایان مییابد.
درباره نویسنده[ویرایش | ویرایش مبدأ]
محمدمهدی بن ابیذر فاضل معروف به محقق نراقی (1128-1209) از علمای شیعه در قرن 12و 13 هجری در نراق کاشان بدنیا آمد. وی بعد از تحصیلات ابتدایی به اصفهان آمد و ادامه تحصیلات را در حضور اساتیدی مانند ملااسماعیل خواجوی گذرانید. آثار نراقی در زمینه های فقه، اصول فقه، فلسفه و حکمت، ریاضیات و هیئت، اخلاق و متفرقات است. کتاب محرق القلوب جز آثار متفرقه وی بشمار میرود. وی در سال 1209 درگذشت و در حرم حضرت علی (ع) دفن شدهاست.
ارزش و اهمیت کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]
کتاب محرق القلوب علاوه بر اینکه به ماجرای کربلا و شهادت امام حسین (ع) پرداخته است، به ذکر جزئیاتی از زندگینامه و مصائب حضرت محمد(ص)، حضرت علی(ع)، امام حسن (ع)، امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) نیز اشاره میکند.
محرق القلوب مقتلی فارسی است که با اقتباس از «روضهالشهداء» نگارش شدهاست. امام چون کتاب روضه الشهداء کتابی است ضعیف و مخلوط از مطالب درست و نادرست، این کتاب نیز بر اخبار ضعیف و غیر معتبر مشتمل است. از ایراداتی که بر کتاب واردشدهاست، این است که کتاب دارای فصلبندی خاصی نیست.
محمد محمدی ری شهری نیز در کتاب شهادتنامه امام حسین علیهالسلام از کتاب محرق القلوب نام برده و آن را جز منابع غیرقابل استناد شمردهاست و یکی از دلایل ضعف آن را نیز این دانسته که ممکن است این کتاب جز اولین پژوهشهای نراقی و پیش از رسیدن وی به مراتب کمال علمی بوده باشد.
نراقی خود به ضعیف بودن برخی از گزارشهای کتاب خود تصریح کرده و به همین جهت مورد انتقاد برخی از عالمان پس از خود قرار گرفته است. میرزامحمد تنکابنی برخی از اخبار آن را کذب دانسته و محدث نوری نیز با شگفتی از تالیف چنین کتابی از مهدی نراقی، برخی از مطالب آن را منکر نامیدهاست. شهید مطهری نیز نراقی را فقیه بزرگی دانسته ولی او را در تاریخ عاشورا صاحب اطلاع نمیداند و برخی از مطالب وی را نقد میکند.[۱]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- شهادت نامه امام حسین علیه السلام، محمد محمدی ری شهری
پینوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ شهادت نامه امام حسین علیه السلام، محمد محمدیریشهری، ص 30