سید ماجد بحرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «ابو علی، سیّد ماجد بن سیّد هاشم عریضی صادقی بحرانی، از فقهاء و مشاهیر علمای ع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = سید ماجد بحرانی | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = قرن یازدهم هجری | |||
| محل تولد = بحرین | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 1028 ه. ق. | |||
| محل مرگ = شیراز | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = حرم مطهر احمد بن موسی (ع) (شاهچراغ) | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = محقّق، فاضلی شاعر و سراینده‌ای ادیب | |||
| سال‌های نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتاب‌ها = «سلاسل الحدید فی تقیید اهل التقلید»، «رساله یوسفیه»، «وجیزة بدیعه» و «حاشیه علی الاثنی عشریة الصلاتیة» | |||
|مقاله‌ها = | |||
|نمایشنامه‌ها = | |||
|فیلم‌نامه‌ها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = ملا محسن فیض کاشانی، شیخ محمد بن حسن بحرانی و شیخ محمد بن علی بحرانی | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وب‌گاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
'''سید ماجد بحرایی''' از فقهاء و مشاهیر علمای عصر خویش و از شعرای قرن یازدهم هجری است. | |||
== زندگینامه == | |||
ابو علی، سیّد ماجد بن سیّد هاشم عریضی صادقی بحرانی، در بحرین متولد شد. پس از اخذ مقدمات و ادبیات عربی، فقه و حدیث را از علمای شیعه در بحرین فراگرفت سپس به حجاز و عراق هجرت نمود و بعد به شیراز بازگشت و در آنجا مقیم شد و به تدریس و فتوی پرداخت و شیخ الاسلام شیراز گردید. از مشهورترین شاگردان وی عارف و مفسر شیعی ملا محسن فیض کاشانی، شیخ محمد بن حسن بحرانی، شیخ محمد بن علی بحرانی و عده‌ای دیگرند که بعضی از آنها را صاحب «انوار البدرین» نام برده است. وی سیدی محقّق، فاضلی شاعر، سراینده‌ای ادیب بود که گفتار عالمانه خود را در کمال بلاغت و فصاحت و با دقّت نظر ایراد می‌کرد و در علم و ادب موقعیّتی خاص داشت و سروده‌های او در نهایت ارزندگی بود. دیوان شعری نیز از او باقی مانده است که نسخه‌ای از آن نزد حرّ عاملی محفوظ بوده است. | |||
حرّ عاملی می‌نویسد: «وی با شیخ بهایی ملاقات داشته و شیخ از او مدح و ثنای شایانی می‌کرد». <ref> امل الآمل؛ ج 2، ص 226.</ref> | حرّ عاملی می‌نویسد: «وی با شیخ بهایی ملاقات داشته و شیخ از او مدح و ثنای شایانی می‌کرد». <ref> امل الآمل؛ ج 2، ص 226.</ref> | ||
| خط ۵: | خط ۵۶: | ||
سید نخستین محدّثی بود که احادیث آل عصمت را در شیراز رواج داد. | سید نخستین محدّثی بود که احادیث آل عصمت را در شیراز رواج داد. | ||
از مهمترین آثار | وی به سال 1028 ه. ق در شیراز وفات یافت و در حرم مطهر احمد بن موسی (ع) (شاهچراغ) مدفون شد و مزارش در آن عتبه متبرکه معروفست. <ref>روضات الجنات؛ ص 4 و 5. ریحانة الادب؛ ج 1؛ ص 232. فارسنامه ناصری؛ ج 2؛ ص 1151.</ref> | ||
== آثار == | |||
از مهمترین آثار بحرانی شامل موارد زیر است: | |||
«سلاسل الحدید فی تقیید اهل التقلید»، «رساله یوسفیه»، «وجیزة بدیعه» و «حاشیه علی الاثنی عشریة الصلاتیة» | |||
== نمونه اشعار == | |||
| خط ۲۶: | خط ۸۲: | ||
1- کسی در روز عاشورا بر او به درازا کشید در گریستن عذری ندارد. | 1- کسی در روز [[عاشورا]] بر او به درازا کشید در گریستن عذری ندارد. | ||
2- در این روز خداوند سرور و شادی را از قلب رسول اللّه (ص) دور ساخت. | 2- در این روز خداوند سرور و شادی را از قلب رسول اللّه (ص) دور ساخت. | ||
| خط ۳۲: | خط ۸۸: | ||
3- آیا بعد از آقای شما، سیّد هاشمی دیگر که بر حق‌تر از او باشد باقی مانده است؟! | 3- آیا بعد از آقای شما، سیّد هاشمی دیگر که بر حق‌تر از او باشد باقی مانده است؟! | ||
4- خونهایی که در کربلا بر زمین ریخته شد خونهای پاک بزرگان و رؤسای روشنایی دین بود. | 4- خونهایی که در [[کربلا]] بر زمین ریخته شد خونهای پاک بزرگان و رؤسای روشنایی دین بود. | ||
5- رفعت و بلندمرتبه‌ای آنان از سرهای بر نیزه‌شان هویدا بود. | 5- رفعت و بلندمرتبه‌ای آنان از سرهای بر نیزه‌شان هویدا بود. | ||
6- این مصیبتی بود که قلب حضرت زهرا (س) را مجروح و پاره‌پاره کرد که التیام نمی‌پذیرد. | 6- این مصیبتی بود که قلب حضرت زهرا (س) را مجروح و پاره‌پاره کرد که التیام نمی‌پذیرد. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 435-436. | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 435-436.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
| خط ۴۹: | خط ۱۰۳: | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
[[رده:شاعران عرب]] | [[رده:شاعران عرب]] | ||
<references />{{شاعران}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
| سید ماجد بحرانی | |
|---|---|
| زادروز | قرن یازدهم هجری بحرین |
| مرگ | 1028 ه. ق. شیراز |
| جایگاه خاکسپاری | حرم مطهر احمد بن موسی (ع) (شاهچراغ) |
| پیشه | محقّق، فاضلی شاعر و سراینده‌ای ادیب |
| کتاب‌ها | «سلاسل الحدید فی تقیید اهل التقلید»، «رساله یوسفیه»، «وجیزة بدیعه» و «حاشیه علی الاثنی عشریة الصلاتیة» |
| شاگرد | ملا محسن فیض کاشانی، شیخ محمد بن حسن بحرانی و شیخ محمد بن علی بحرانی |
سید ماجد بحرایی از فقهاء و مشاهیر علمای عصر خویش و از شعرای قرن یازدهم هجری است.
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
ابو علی، سیّد ماجد بن سیّد هاشم عریضی صادقی بحرانی، در بحرین متولد شد. پس از اخذ مقدمات و ادبیات عربی، فقه و حدیث را از علمای شیعه در بحرین فراگرفت سپس به حجاز و عراق هجرت نمود و بعد به شیراز بازگشت و در آنجا مقیم شد و به تدریس و فتوی پرداخت و شیخ الاسلام شیراز گردید. از مشهورترین شاگردان وی عارف و مفسر شیعی ملا محسن فیض کاشانی، شیخ محمد بن حسن بحرانی، شیخ محمد بن علی بحرانی و عده‌ای دیگرند که بعضی از آنها را صاحب «انوار البدرین» نام برده است. وی سیدی محقّق، فاضلی شاعر، سراینده‌ای ادیب بود که گفتار عالمانه خود را در کمال بلاغت و فصاحت و با دقّت نظر ایراد می‌کرد و در علم و ادب موقعیّتی خاص داشت و سروده‌های او در نهایت ارزندگی بود. دیوان شعری نیز از او باقی مانده است که نسخه‌ای از آن نزد حرّ عاملی محفوظ بوده است.
حرّ عاملی می‌نویسد: «وی با شیخ بهایی ملاقات داشته و شیخ از او مدح و ثنای شایانی می‌کرد». [۱]
سید نخستین محدّثی بود که احادیث آل عصمت را در شیراز رواج داد.
وی به سال 1028 ه. ق در شیراز وفات یافت و در حرم مطهر احمد بن موسی (ع) (شاهچراغ) مدفون شد و مزارش در آن عتبه متبرکه معروفست. [۲]
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
از مهمترین آثار بحرانی شامل موارد زیر است:
«سلاسل الحدید فی تقیید اهل التقلید»، «رساله یوسفیه»، «وجیزة بدیعه» و «حاشیه علی الاثنی عشریة الصلاتیة»
نمونه اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سوگ سیّد الشّهدا (ع): [۳]
1- بکی و لیس علی صبر بمعذورمن قد أطل علیه یوم عاشور
2- و ان یوما رسول اللّه ساء به‌فابعد اللّه عنه قلب مسرور
3- أسید هاشمی بعد سیدکم‌أحق منه بإبراز المذاخیر
4- تلک الدماء الزواکی السائلات علی‌سمر الیعاسیب و البیض المباتیر
5- تلک الرؤوس أبت إلا العلا فسمت‌علی رفیع من الخرصان مشهور
6- یا فجعة أوسعت فی قلب فاطمةالزهراء جرح مصاب غیر مسبور
1- کسی در روز عاشورا بر او به درازا کشید در گریستن عذری ندارد.
2- در این روز خداوند سرور و شادی را از قلب رسول اللّه (ص) دور ساخت.
3- آیا بعد از آقای شما، سیّد هاشمی دیگر که بر حق‌تر از او باشد باقی مانده است؟!
4- خونهایی که در کربلا بر زمین ریخته شد خونهای پاک بزرگان و رؤسای روشنایی دین بود.
5- رفعت و بلندمرتبه‌ای آنان از سرهای بر نیزه‌شان هویدا بود.
6- این مصیبتی بود که قلب حضرت زهرا (س) را مجروح و پاره‌پاره کرد که التیام نمی‌پذیرد.