شعر امام حسین «ع»: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «ائمه شیعه،گاهى به اقتضاى زمان و مکان و موقعیّت،شعر هم مىسرودند.گاهى هم به ش...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
ائمه شیعه،گاهى به اقتضاى زمان و مکان و موقعیّت،شعر هم مىسرودند.گاهى هم به شعر شاعران پیشین،استناد و استشهاد مىکردند.از حسین بن | ائمه شیعه،گاهى به اقتضاى زمان و مکان و موقعیّت،شعر هم مىسرودند.گاهى هم به شعر شاعران پیشین،استناد و استشهاد مىکردند. از [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] نیز شعرهاى فراوانى نقل شده است،چه آنچه در حوادث [[کربلا]] بصورت موعظه،رجز و جز آن بیان کرده،و چه آنچه پیشتر به مناسبتهاى مختلف سروده است.کتابى هم به نام«دیوان الحسین بن على»که حاوى اشعار آن حضرت است،چاپ شده است <ref>گردآورنده:محمّد عبد الرحیم،ناشر:دار المختارات العربیّه،چاپ اوّل ۱۴۱۲ ق،۲۲۲ صفحه،در این کتاب،که فصولى در زندگى امام هم دارد،به شرح لغات اشعار هم پرداخته و ترتیب الفبایى قافیه رعایت شده است.</ref> و بیشتر اشعار آن، مواعظ و حکمت است. | ||
در نهضت | == اشعار == | ||
در نهضت عاشورا، [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] هم شعرهایى از خود دارد، هم شعرهایى از شعراى عرب که به آنها تمثّل کرده است،مانند شعرى با این مطلع:«فان نهزم فهزّامون قدما...» یا شعر دیگرى با این آغاز: «مهلا بنى عمّنا ظلامتنا...» اما برخى از آنچه از شعرهاى خود آن حضرت است،چنین است:وقتى در منزلگاه صفاح با فرزدق برخورد کرد و اوضاع داخلى کوفه و سست رأیى بیعت کنندگان را شنید،چنین سرود: | |||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|لئن کانت الدنیا تعدّ نفیسة | |||
| | |||
|فدار ثواب اللّه اعلى و انبل | |||
|- | |||
|و ان کانت الأبدان للموت انشأت | |||
| | |||
|فقتل امرئ بالسّیف فى اللّه افضل | |||
|- | |||
|و ان کانت الأرزاق شیئا مقدّرا | |||
| | |||
|فقلّة سعى المرء فى الرّزق اجمل | |||
|- | |||
|و ان کانت الأموال للتّرک جمعها | |||
| | |||
|فما بال متروک به المرء یبخل | |||
|} | |||
شب [[عاشورا]] پس از سخنرانى براى یاران و اعلام وفادارى از سوى آنان،به خیمۀ خود بازگشت و در حالى که به اصلاح و آمادهسازى شمشیر خود مشغول بود،چنین مىسرود: | |||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|یا دهر افّ لک من خلیل | |||
| | |||
|کم لک بالإشراق و الأصیل | |||
|- | |||
|من صاحب و طالب قتیل | |||
| | |||
|و الدّهر لا یقنع بالبدیل | |||
|- | |||
|و انّما الأمر الى الجلیل | |||
| | |||
|و کلّ حىّ سالک السبیل <ref>در بعضى نقلها«سالک سبیلى»است.</ref> | |||
|} | |||
روز عاشورا،رجزى را که در یکى از حملههایش مىخواند،این بود: | |||
<br /> | |||
{| | |||
|الموت اولى من رکوب العار | |||
| | |||
|و العار اولى من دخول النّار | |||
|} | |||
و در حمله به جناح چپ لشکر عمر سعد،چنین رجز مىخواند: | و در حمله به جناح چپ لشکر عمر سعد،چنین رجز مىخواند: | ||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|انا الحسین بن علىّ | |||
| | |||
|آلیت ان لا انثنى | |||
|- | |||
|احمى عیالات ابى | |||
| | |||
|امضى على دین النّبى | |||
|} | |||
و نیز در طول رزمآورىها و حماسهآفرینىهاى خود،چنین رجزى بر لب داشت: | و نیز در طول رزمآورىها و حماسهآفرینىهاى خود،چنین رجزى بر لب داشت: | ||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|انا ابن علىّ الخیر،من آل هاشم | |||
| | |||
|کفانى بهذا مفخرا حین افخر | |||
|- | |||
|و جدّى رسول اللّه اکرم من مشى | |||
| | |||
|و نحن سراج اللّه فى الناس یزهر | |||
|- | |||
|و فاطمة امّى سلالة احمد | |||
| | |||
|و عمّى یدعى ذو الجناحین جعفر | |||
|- | |||
|و فینا کتاب اللّه انزل صادقا | |||
| | |||
|و فینا الهدى و الوحى و الخیر یذکر | |||
|} | |||
و شعر بلند دیگرى دارد،با این مطلع: | و شعر بلند دیگرى دارد،با این مطلع: | ||
{ | <br /> | ||
{| | |||
|غدر القوم و قدما رغبوا | |||
| | |||
|عن ثواب اللّه ربّ الثّقلین | |||
|} | |||
که هنگام حمله به دشمن سوار بر اسب،ابیات آن را مىخواند. <ref>بحار الأنوار،ج۴۵،ص ۴۷.البته در متن اشعار،در منابع مختلف تفاوتهاى جزئى وجود دارد.</ref> | |||
برخى اشعار هم به امام حسین(ع)نسبت داده شده،در حالى که قرنها پس از آن حضرت،از زبان آن امام شهید سروده شده،و رواج یافته است،از قبیل: | |||
<br /> | |||
{| | |||
|ان کان دین محمّد لم یستقم | |||
| | |||
|الاّ بقتلى یا سیوف خذینى <ref>از شیخ محسن ابى الحب خثعمى(۱۳۰۵-۱۲۳۵ ق)است از شاعران خاندان آل ابى الحبّ در کربلا که دیوان مخطوطى دارد به نام«الحائریات»و بیت بالا،در یکى از قصاید مشهور اوست(تراث کربلا،سلمان هادى طعمه،ص ۱۵۶).</ref> | |||
|} | |||
== منبع == | |||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۵۰-۲۵۲. | |||
== پینوشت == | |||
<references /> |
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۲
ائمه شیعه،گاهى به اقتضاى زمان و مکان و موقعیّت،شعر هم مىسرودند.گاهى هم به شعر شاعران پیشین،استناد و استشهاد مىکردند. از حسین بن على(ع) نیز شعرهاى فراوانى نقل شده است،چه آنچه در حوادث کربلا بصورت موعظه،رجز و جز آن بیان کرده،و چه آنچه پیشتر به مناسبتهاى مختلف سروده است.کتابى هم به نام«دیوان الحسین بن على»که حاوى اشعار آن حضرت است،چاپ شده است [۱] و بیشتر اشعار آن، مواعظ و حکمت است.
اشعار
در نهضت عاشورا، امام حسین(ع) هم شعرهایى از خود دارد، هم شعرهایى از شعراى عرب که به آنها تمثّل کرده است،مانند شعرى با این مطلع:«فان نهزم فهزّامون قدما...» یا شعر دیگرى با این آغاز: «مهلا بنى عمّنا ظلامتنا...» اما برخى از آنچه از شعرهاى خود آن حضرت است،چنین است:وقتى در منزلگاه صفاح با فرزدق برخورد کرد و اوضاع داخلى کوفه و سست رأیى بیعت کنندگان را شنید،چنین سرود:
لئن کانت الدنیا تعدّ نفیسة | فدار ثواب اللّه اعلى و انبل | |
و ان کانت الأبدان للموت انشأت | فقتل امرئ بالسّیف فى اللّه افضل | |
و ان کانت الأرزاق شیئا مقدّرا | فقلّة سعى المرء فى الرّزق اجمل | |
و ان کانت الأموال للتّرک جمعها | فما بال متروک به المرء یبخل |
شب عاشورا پس از سخنرانى براى یاران و اعلام وفادارى از سوى آنان،به خیمۀ خود بازگشت و در حالى که به اصلاح و آمادهسازى شمشیر خود مشغول بود،چنین مىسرود:
یا دهر افّ لک من خلیل | کم لک بالإشراق و الأصیل | |
من صاحب و طالب قتیل | و الدّهر لا یقنع بالبدیل | |
و انّما الأمر الى الجلیل | و کلّ حىّ سالک السبیل [۲] |
روز عاشورا،رجزى را که در یکى از حملههایش مىخواند،این بود:
الموت اولى من رکوب العار | و العار اولى من دخول النّار |
و در حمله به جناح چپ لشکر عمر سعد،چنین رجز مىخواند:
انا الحسین بن علىّ | آلیت ان لا انثنى | |
احمى عیالات ابى | امضى على دین النّبى |
و نیز در طول رزمآورىها و حماسهآفرینىهاى خود،چنین رجزى بر لب داشت:
انا ابن علىّ الخیر،من آل هاشم | کفانى بهذا مفخرا حین افخر | |
و جدّى رسول اللّه اکرم من مشى | و نحن سراج اللّه فى الناس یزهر | |
و فاطمة امّى سلالة احمد | و عمّى یدعى ذو الجناحین جعفر | |
و فینا کتاب اللّه انزل صادقا | و فینا الهدى و الوحى و الخیر یذکر |
و شعر بلند دیگرى دارد،با این مطلع:
غدر القوم و قدما رغبوا | عن ثواب اللّه ربّ الثّقلین |
که هنگام حمله به دشمن سوار بر اسب،ابیات آن را مىخواند. [۳]
برخى اشعار هم به امام حسین(ع)نسبت داده شده،در حالى که قرنها پس از آن حضرت،از زبان آن امام شهید سروده شده،و رواج یافته است،از قبیل:
ان کان دین محمّد لم یستقم | الاّ بقتلى یا سیوف خذینى [۴] |
منبع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۵۰-۲۵۲.
پینوشت
- ↑ گردآورنده:محمّد عبد الرحیم،ناشر:دار المختارات العربیّه،چاپ اوّل ۱۴۱۲ ق،۲۲۲ صفحه،در این کتاب،که فصولى در زندگى امام هم دارد،به شرح لغات اشعار هم پرداخته و ترتیب الفبایى قافیه رعایت شده است.
- ↑ در بعضى نقلها«سالک سبیلى»است.
- ↑ بحار الأنوار،ج۴۵،ص ۴۷.البته در متن اشعار،در منابع مختلف تفاوتهاى جزئى وجود دارد.
- ↑ از شیخ محسن ابى الحب خثعمى(۱۳۰۵-۱۲۳۵ ق)است از شاعران خاندان آل ابى الحبّ در کربلا که دیوان مخطوطى دارد به نام«الحائریات»و بیت بالا،در یکى از قصاید مشهور اوست(تراث کربلا،سلمان هادى طعمه،ص ۱۵۶).