هانی‌ بن ابی‌ حیه همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «هانی‌بن ابی‌حیه همدانی، از هواداران و عمّال عبیدالله‌بن زیاد بود. او به هم...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
هانی‌بن ابی‌حیه همدانی، از هواداران و عمّال عبیدالله‌بن زیاد بود. او به همراه زبیربن اَروَج (اروح)تمیمی، سفیر عبیدالله‌بن زیاد به سوی دمشق بودند تا سرهای مسلم‌بن عقیل و هانی‌بن عروه را به نزد‌ یزید ببرند و گزارش‌ کار را ‌ارائه‌ نمایند.<ref>- ر.ک : انساب الاشراف، ج2، ص339،341-342؛ الاخبار الطوال، ص240-241؛ تاریخ طبری، ج5، ص376،380.</ref>
'''هانی‌ بن ابی‌ حیه همدانی،''' از هواداران و عمّال عبیدالله‌ بن زیاد بود. او به همراه زبیر بن اَروَج (اروح) تمیمی، سفیر عبیدالله‌ بن زیاد به سوی دمشق بودند تا سرهای مسلم‌ بن عقیل و هانی‌ بن عروه را به نزد‌ یزید ببرند و گزارش‌ کار را ‌ارائه‌ نمایند.<ref>- ر.ک : انساب الاشراف، ج2، ص339،341-342؛ الاخبار الطوال، ص240-241؛ تاریخ طبری، ج5، ص376،380.</ref>


{{جعبه اطلاعات قاتل شهدای کربلا
|اطلاعات قاتل =
| تصویر        =
| توضیح تصویر  =
| نام کامل    =هانی‌ بن ابی‌ حیه همدانی
| کنیه        =
| لقب          =
| زادروز/زادگاه =
| محل زندگی    =
| نسب/قبیله    =
| خویشاوندان سرشناس  =
| تاریخ و مکان درگذشت=
| نحوه درگذشت=
| مدفن =
| اقدامات =
| انگیزه    =
| نقش‌های برجسته    = حامل سرهای مسلم‌ بن عقیل و هانی‌ بن عروه به نزد‌ یزید
| دیگر فعالیت‌ها  =
| منصب  =
}}


یک بار دیگر از هانی‌بن ابی‌حیه نام برده می‌شود و آن زمانی است که مختار ثقفی در آستانه حرکت به سوی کوفه از او که به قصد انجام عمره مفرده به مکه آمده بود، می‌شنود که سلیمان‌بن صرد عازم نبرد با شامیان است.<ref>- الفتوح، ج6، ص54.</ref> این امر در تسریع بازگشت مختار به کوفه نقش داشته است.




سر مقدس امام حسین(ع): به دستور ابن‌سعد، سر امام را از بدن جدا کردند. عمربن سعد همان عصر عاشورا سر مقدس‌ امام را توسط خولی‌بن یزید اصبحی و حُمَیدبن مسلم ازدی برای عبیدالله‌بن زیاد به کوفه فرستاد.<ref>-  انساب الاشراف، ج2، ص503؛ الاخبار الطوال، ص259؛ تاریخ طبری، ج5، ص445. قس طبرانی در المعجم الکبیر، ج3، ص117، تنها خولی را نام برده است.</ref>




==در زمان مختار ثقفی==
یک بار دیگر از هانی‌ بن ابی‌ حیه نام برده می‌شود و آن زمانی است که مختار ثقفی در آستانه حرکت به سوی کوفه از او که به قصد انجام عمره مفرده به مکه آمده بود، می‌شنود که سلیمان‌ بن صرد عازم نبرد با شامیان است.<ref>- الفتوح، ج6، ص54.</ref> این امر در تسریع بازگشت مختار به کوفه نقش داشته است.
==فرستادن سر مقدس امام حسین (ع)==
سر مقدس امام حسین (ع): به دستور عمر بن‌ سعد، سر امام را از بدن جدا کردند. عمر بن سعد همان عصر عاشورا سر مقدس‌ امام را توسط خولی‌ بن یزید اصبحی و حُمَید بن مسلم ازدی برای عبیدالله‌ بن زیاد به کوفه فرستاد.<ref>-  انساب الاشراف، ج2، ص503؛ الاخبار الطوال، ص259؛ تاریخ طبری، ج5، ص445. قس طبرانی در المعجم الکبیر، ج3، ص117، تنها خولی را نام برده است.</ref>
==منبع==
==منبع==
مرضیه محمدزاده، دوزخیان جاوید، نشر بصیرت، ص 272.
مرضیه محمدزاده، دوزخیان جاوید، نشر بصیرت، ص 272.
==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده: تاریخ]]
[[رده: تاریخ]]
[[رده: افراد]]
[[رده: قاتلان کربلا]]
[[رده: قاتلان کربلا]]
[[رده: حاملین سرهای شهدا]]
[[رده: حاملین سرهای شهدا]]

نسخهٔ ‏۱۸ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۳۵

هانی‌ بن ابی‌ حیه همدانی، از هواداران و عمّال عبیدالله‌ بن زیاد بود. او به همراه زبیر بن اَروَج (اروح) تمیمی، سفیر عبیدالله‌ بن زیاد به سوی دمشق بودند تا سرهای مسلم‌ بن عقیل و هانی‌ بن عروه را به نزد‌ یزید ببرند و گزارش‌ کار را ‌ارائه‌ نمایند.[۱]


مشخصات فردی
نام کامل هانی‌ بن ابی‌ حیه همدانی
نقش در واقعه کربلا
نقش‌های برجسته حامل سرهای مسلم‌ بن عقیل و هانی‌ بن عروه به نزد‌ یزید




در زمان مختار ثقفی

یک بار دیگر از هانی‌ بن ابی‌ حیه نام برده می‌شود و آن زمانی است که مختار ثقفی در آستانه حرکت به سوی کوفه از او که به قصد انجام عمره مفرده به مکه آمده بود، می‌شنود که سلیمان‌ بن صرد عازم نبرد با شامیان است.[۲] این امر در تسریع بازگشت مختار به کوفه نقش داشته است.

فرستادن سر مقدس امام حسین (ع)

سر مقدس امام حسین (ع): به دستور عمر بن‌ سعد، سر امام را از بدن جدا کردند. عمر بن سعد همان عصر عاشورا سر مقدس‌ امام را توسط خولی‌ بن یزید اصبحی و حُمَید بن مسلم ازدی برای عبیدالله‌ بن زیاد به کوفه فرستاد.[۳]

منبع

مرضیه محمدزاده، دوزخیان جاوید، نشر بصیرت، ص 272.

پی نوشت

  1. - ر.ک : انساب الاشراف، ج2، ص339،341-342؛ الاخبار الطوال، ص240-241؛ تاریخ طبری، ج5، ص376،380.
  2. - الفتوح، ج6، ص54.
  3. - انساب الاشراف، ج2، ص503؛ الاخبار الطوال، ص259؛ تاریخ طبری، ج5، ص445. قس طبرانی در المعجم الکبیر، ج3، ص117، تنها خولی را نام برده است.