میرزا على نقى خان: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحهای تازه حاوی «زندگینامه میرزا على نقى خان با تخلص«حکیم»و ملقب به حکیم الممالک،فرزند حاج آ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
زندگینامه | '''میرزا على نقى خان''' از شاعران و پزشکان دوره ناصرى است.{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام =میرزا على نقى خان | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| والدین =حاج آقا اسماعیل | |||
| تاریخ مرگ = | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب =حکیمالممالک | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه =شاعر | |||
| سالهای نویسندگی =پزشک و پیشخدمت باشی دربار ناصری | |||
|سبک نوشتاری =در غزل و قصیده سبک عراقى | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = حکیم | |||
|فیلم(های) ساخته بر اساس اثر(ها)= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
==زندگینامه== | |||
میرزا علینقیخان با تخلص «حکیم» و ملقب به حکیمالممالک، فرزند حاج آقا اسماعیل و از پزشکان فرهیختۀ دورۀ ناصری است. از تاریخ تولد و درگذشت وی اطلاعی در دست نیست. او از ملازمان ناصرالدین شاه بود و به علوم روز و زبانهاى خارجی آشنایی و در دربار ناصرى با سمت پیشخدمت باشى اشتغال داشتهاست.<ref>تذکرۀ انجمن ناصرى به همراه تذکرۀ مجدیه، میرزا ابراهیم خان مدایح نگار تفرشى، با مقدمۀ ایرج افشار، چاپ اول، انتشارات بابک، تهران، ۱۳۶۳، ص ۲۶۱ تا ۲۷۳.</ref> | |||
در سفرهای فرنگ با او همراه بود و در آنجا طب آموخت. مدتی حکومت اراک را داشت و چند سال رئیس ادارۀ معادن بود. در سفری که با شاه به خراسان رفت، لقب ادیب الممالک را دریافت کرد. او خاطرات این سفر را نوشته که امروزه موجود است. | |||
==تالیفات== | |||
روزنامۀ سفر خراسان، علی نقی حکیم الممالک، تهران: فرهنگ ایران، 1356. | |||
==آثار== | |||
سبک شعرى | سبک شعرى «حکیم» در غزل و قصیده سبک عراقى است و به سبک متقدمین شعر میسرودهاست. | ||
==اشعار== | |||
===در مصائب حضرت [[خامس آل عبا]](ع)=== | |||
{{شعر}} | |||
{{ب| نالۀ مرغ سحر مىدهد از صبح خبر | اختر صبح همانا ز افق بر زد سر }} | |||
در مصائب حضرت خامس آل عبا(ع) | |||
{{ب| نالۀ مرغ سحر مىدهد از صبح خبر | اختر صبح همانا ز افق | |||
{{ب| عطر ریزست به گل طرف چمن ژالۀ صبح | مشک بیزست هوا از نفس باد سحر }} | {{ب| عطر ریزست به گل طرف چمن ژالۀ صبح | مشک بیزست هوا از نفس باد سحر }} | ||
{{ب| روى گل بشکفد از نالۀ بلبل به چمن | ناله را وقت سحر سخت عجیب است اثر | {{ب| روى گل بشکفد از نالۀ بلبل به چمن | ناله را وقت سحر سخت عجیب است اثر }} | ||
{{ب| لاله بگشوده دهان از پى حمدِ بارى | خیز تا بشنوى آواز | {{ب| لاله بگشوده دهان از پى حمدِ بارى | خیز تا بشنوى آواز «هو الحق» ز شجر }} | ||
{{ب| وقت صبح است و صبوحى دهد آن یار شفیق | خنک آنان که کشیدند ازین جام به سر }} | {{ب| وقت صبح است و صبوحى دهد آن یار شفیق | خنک آنان که کشیدند ازین جام به سر }} | ||
{{ب| قطرهاى داد به من ساقى | {{ب| قطرهاى داد به من ساقى و، دل مىطلبد | ز آن مىِ خاص دو جامى و سه جام دیگر }} | ||
{{ب| جرعهاى ز آن مى صافیم بنوشان ساقى! | که کند مست و ز خود | {{ب| جرعهاى ز آن مى صافیم بنوشان ساقى! | که کند مست و ز خود بیخبرم تا محشر }} | ||
{{ب| | {{ب| عشق، بارى است که جز مست نیارد بیرون | اُشتر مست بباید کشد این بار نه خر }} | ||
{{ب| در ره عشق بسى خار که در پاى خلید | ره نبردیم دریغا به سوى آن دلبر }} | {{ب| در ره عشق بسى خار که در پاى خلید | ره نبردیم دریغا به سوى آن دلبر }} | ||
{{ب| سهل پنداشتى این عشق | {{ب| سهل پنداشتى این عشق و، ندانى هیهات | عاشقى کار کسى نیست که تن خواهد و سر }} | ||
{{ب| عشقبازى حقیقى ز حسین بن على | باید | {{ب| عشقبازى حقیقى ز حسین بن على | باید آموخت، بیاموز تو اى مرغ سحر! }} | ||
{{ب| پور فرخندۀ پیغمبر | {{ب| پور فرخندۀ پیغمبر ما، ختم رسل | آن جگر گوشۀ زهرا و سلیل حیدر }} | ||
{{ب| پسر فاطمه و سبط رسول ثقلین | آن امام بن | {{ب| پسر فاطمه و سبط رسول ثقلین | آن امام بن امام، آن وصى پیغمبر }} | ||
{{ب| آنکه در مهد به جبریل همى گفت سخن | آن شبیرى که قرین بود همیشه به شبر }} | {{ب| آنکه در مهد به جبریل همى گفت سخن | آن شبیرى که قرین بود همیشه به شبر }} | ||
{{ب| منشأ علم | {{ب| منشأ علم ازل، عالم سر اللهى | که ز آینده و هم رفته مرا است جمر }} | ||
{{ب| گفت پیغمبر مرسل که:حسین است ز من | سنى و شیعه ازین قول بود مستحضر | {{ب| گفت پیغمبر مرسل که: حسین است ز من | سنى و شیعه ازین قول بود مستحضر }} | ||
{{ب| آنکه گر او نشدى کشته به راه اسلام | کس نمىداد ز اسلام و از این شرع خبر | {{ب| آنکه گر او نشدى کشته به راه اسلام | کس نمىداد ز اسلام و از این شرع خبر }} | ||
{{ب| آنکه در کرب و | {{ب| آنکه در کرب و بلا، شاکر و صابر به بلا | از سر شوق فدا کرد عزیزان و پسر }} | ||
{{ب| | {{ب| خشک لب گردد و، از آب نجوید قطره | گرچه در قدرت او کرد خدا ابر و مطر }} | ||
{{ب| در فرات آید | {{ب| در فرات آید و، لعلى نکند تر از وى | آب نوشد ز سر نیزه و نوک خنجر }} | ||
{{ب| آن خلیل بن خلیلى که به روز میعاد | جاى یک | {{ب| آن خلیل بن خلیلى که به روز میعاد | جاى یک فدیه، فدا کرد ذبیحان یک سر }} | ||
{{ب| خوش فدا کرد به صد شوق و رضا و رغبت | | {{ب| خوش فدا کرد به صد شوق و رضا و رغبت | پسرى، شیر ژیانى چو علىّ اکبر }} | ||
{{ب| ابلهى گفت که:در دهر نکرده عاقل | یک تنه جنگ به یک دشت سپاه و لشکر }} | {{ب| ابلهى گفت که: در دهر نکرده عاقل | یک تنه جنگ به یک دشت سپاه و لشکر }} | ||
{{ب| گویش:اى | {{ب| گویش: اى بی خبر از سر شهادت به یقین | اى گرفتار شقاوت، همه افعال تو شر }} | ||
{{ب| هر که جز کشته شدن قصد ندارد به جهان | قاتل اریک بود ار | {{ب| هر که جز کشته شدن قصد ندارد به جهان | قاتل اریک بود ار صد، نکند هیچ حذر }} | ||
{{ب| آنکه تن عرضۀ شمشیر کند از سر شوق | زخم شمشیر جفا هرچه | {{ب| آنکه تن عرضۀ شمشیر کند از سر شوق | زخم شمشیر جفا هرچه فزونتر، خوشتر }} | ||
{{ب| این بدن جامۀ جان است | {{ب| این بدن جامۀ جان است و، خود این جامۀ تنگ | نتوان کرد برون تا نشود چاک به بر }} | ||
{{ب| این یکى نکته ز اسرار شهادت بشنو | که دو صد نکته درین کار بُد از عالم زر }} | {{ب| این یکى نکته ز اسرار شهادت بشنو | که دو صد نکته درین کار بُد از عالم زر }} | ||
خط ۷۷: | خط ۱۱۹: | ||
{{ب| فدیهاى خواست خداوند جهان ز ابراهیم | برد در کوى منا فدیه چو پور آذر }} | {{ب| فدیهاى خواست خداوند جهان ز ابراهیم | برد در کوى منا فدیه چو پور آذر }} | ||
{{ب| گشت تقدیر که این امر به تعویق افتد | باز بیند رخ زیباى پسر | {{ب| گشت تقدیر که این امر به تعویق افتد | باز بیند رخ زیباى پسر را، هاجر }} | ||
{{ب| لیک امرى که شود صادر از آن مصدر کل | لاعلاج است که مجرى شود آن امر و قدَر }} | {{ب| لیک امرى که شود صادر از آن مصدر کل | لاعلاج است که مجرى شود آن امر و قدَر }} | ||
خط ۸۵: | خط ۱۲۷: | ||
{{ب| سر این حادثه خواهى ز حکیمان مىجوى | که خود این مسأله گویند تو را روشنتر }} | {{ب| سر این حادثه خواهى ز حکیمان مىجوى | که خود این مسأله گویند تو را روشنتر }} | ||
{{ب| جهل یک سو | {{ب| جهل یک سو نه، و از راه غرض بیرون شو | دیده بگشاى و، به صحراى قیامت بنگر }} | ||
{{ب| تا ببینى تو در آن وادى پرخوف و محن | بر سر مسند | {{ب| تا ببینى تو در آن وادى پرخوف و محن | بر سر مسند اجلال، شفیع محشر }} | ||
{{ب| هر شهیدى به صف حشر:شهى صاحب گاه | بر سر از تاج | {{ب| هر شهیدى به صف حشر: شهى صاحب گاه | بر سر از تاج شفاعت، ز جلالت افسر }} | ||
{{ب| یک طرف:صف | {{ب| یک طرف: صف رسولان، طرفى: صف فلک | از پى خدمت او بسته همه تنگ کمر }} | ||
{{ب| | {{ب| انبیا، مات ازین عزت و اجلال به حشر | شاد که این وعده پسر برد به سر }} | ||
{{ب| خود نگویى که:حسین از پى این جاه و جلال | به تن خویش خرید این همه اضرار و خطر }} | {{ب| خود نگویى که: حسین از پى این جاه و جلال | به تن خویش خرید این همه اضرار و خطر }} | ||
{{ب| بلبل باغ ابد بود و به زندان قفس | شادمان گشت چو بشکست قفس را بر و در | {{ب| بلبل باغ ابد بود و به زندان قفس | شادمان گشت چو بشکست قفس را بر و در }} | ||
{{ب| هلهاى معنى غیرت!پسر شیر خدا! | شاید از لطف نوازى تو عبید و چاکر }} | {{ب| هلهاى معنى غیرت! پسر شیر خدا! | شاید از لطف نوازى تو عبید و چاکر }} | ||
{{ب| بندۀ خویشتنم دان که کنم فخر به دهر | در بر خویشتنم خوان چو کنم رخت به در }} | {{ب| بندۀ خویشتنم دان که کنم فخر به دهر | در بر خویشتنم خوان چو کنم رخت به در }} | ||
{{ب| سخت درمانده گرفتار جهان است | {{ب| سخت درمانده گرفتار جهان است «حکیم» | اى خداوند حکیمان! تو به سویش بنگر }} | ||
{{ب| من که باشم که کنم مدح تو اى شاه شهید؟! | مات در وصف صفاتت همه افهام و فِکَر }} | {{ب| من که باشم که کنم مدح تو اى شاه شهید؟! | مات در وصف صفاتت همه افهام و فِکَر }} | ||
{{ب| تا خداوند خدایى کند اندر دو جهان | تا به فضلش همه | {{ب| تا خداوند خدایى کند اندر دو جهان | تا به فضلش همه محتاج، صغیر و اکبر }} | ||
{{ب| دشمنانت همه در | {{ب| دشمنانت همه در نار، مخلَّد به عذاب | دوستانت همه در جنت و جنب کوثر }} | ||
{{ب| مادح و ذاکرت اى شاه!مُخَلَّع ز رسول | قاتل و حاسد و | {{ب| مادح و ذاکرت اى شاه! مُخَلَّع ز رسول | قاتل و حاسد و بدخواه، مخلّد به سقر<ref>همان، ص ۲۷۴ تا ۲۷۹.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | |||
==منابع== | |||
*[[کاروان شعر عاشورا|محمدعلی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، زمزم هدایت، ج ۱، ص ۳۴۶-۳۴۹.]] | |||
==پی نوشت== | |||
[[رده:شاعران]] | |||
<references />{{شاعران}} | |||
[[رده:شاعران قرن سیزدهم]] | |||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | |||
[[رده:شاعران ایرانی]] | |||
[[رده:شاعران عاشورایی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۱
میرزا على نقى خان از شاعران و پزشکان دوره ناصرى است.
میرزا على نقى خان | |
---|---|
پدر و مادر | حاج آقا اسماعیل |
لقب | حکیمالممالک |
پیشه | شاعر |
سالهای نویسندگی | پزشک و پیشخدمت باشی دربار ناصری |
سبک نوشتاری | در غزل و قصیده سبک عراقى |
تخلص | حکیم |
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
میرزا علینقیخان با تخلص «حکیم» و ملقب به حکیمالممالک، فرزند حاج آقا اسماعیل و از پزشکان فرهیختۀ دورۀ ناصری است. از تاریخ تولد و درگذشت وی اطلاعی در دست نیست. او از ملازمان ناصرالدین شاه بود و به علوم روز و زبانهاى خارجی آشنایی و در دربار ناصرى با سمت پیشخدمت باشى اشتغال داشتهاست.[۱]
در سفرهای فرنگ با او همراه بود و در آنجا طب آموخت. مدتی حکومت اراک را داشت و چند سال رئیس ادارۀ معادن بود. در سفری که با شاه به خراسان رفت، لقب ادیب الممالک را دریافت کرد. او خاطرات این سفر را نوشته که امروزه موجود است.
تالیفات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
روزنامۀ سفر خراسان، علی نقی حکیم الممالک، تهران: فرهنگ ایران، 1356.
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سبک شعرى «حکیم» در غزل و قصیده سبک عراقى است و به سبک متقدمین شعر میسرودهاست.
اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در مصائب حضرت خامس آل عبا(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]
نالۀ مرغ سحر مىدهد از صبح خبر | اختر صبح همانا ز افق بر زد سر | |
عطر ریزست به گل طرف چمن ژالۀ صبح | مشک بیزست هوا از نفس باد سحر | |
روى گل بشکفد از نالۀ بلبل به چمن | ناله را وقت سحر سخت عجیب است اثر | |
لاله بگشوده دهان از پى حمدِ بارى | خیز تا بشنوى آواز «هو الحق» ز شجر | |
وقت صبح است و صبوحى دهد آن یار شفیق | خنک آنان که کشیدند ازین جام به سر | |
قطرهاى داد به من ساقى و، دل مىطلبد | ز آن مىِ خاص دو جامى و سه جام دیگر | |
جرعهاى ز آن مى صافیم بنوشان ساقى! | که کند مست و ز خود بیخبرم تا محشر | |
عشق، بارى است که جز مست نیارد بیرون | اُشتر مست بباید کشد این بار نه خر | |
در ره عشق بسى خار که در پاى خلید | ره نبردیم دریغا به سوى آن دلبر | |
سهل پنداشتى این عشق و، ندانى هیهات | عاشقى کار کسى نیست که تن خواهد و سر | |
عشقبازى حقیقى ز حسین بن على | باید آموخت، بیاموز تو اى مرغ سحر! | |
پور فرخندۀ پیغمبر ما، ختم رسل | آن جگر گوشۀ زهرا و سلیل حیدر | |
پسر فاطمه و سبط رسول ثقلین | آن امام بن امام، آن وصى پیغمبر | |
آنکه در مهد به جبریل همى گفت سخن | آن شبیرى که قرین بود همیشه به شبر | |
منشأ علم ازل، عالم سر اللهى | که ز آینده و هم رفته مرا است جمر | |
گفت پیغمبر مرسل که: حسین است ز من | سنى و شیعه ازین قول بود مستحضر | |
آنکه گر او نشدى کشته به راه اسلام | کس نمىداد ز اسلام و از این شرع خبر | |
آنکه در کرب و بلا، شاکر و صابر به بلا | از سر شوق فدا کرد عزیزان و پسر | |
خشک لب گردد و، از آب نجوید قطره | گرچه در قدرت او کرد خدا ابر و مطر | |
در فرات آید و، لعلى نکند تر از وى | آب نوشد ز سر نیزه و نوک خنجر | |
آن خلیل بن خلیلى که به روز میعاد | جاى یک فدیه، فدا کرد ذبیحان یک سر | |
خوش فدا کرد به صد شوق و رضا و رغبت | پسرى، شیر ژیانى چو علىّ اکبر | |
ابلهى گفت که: در دهر نکرده عاقل | یک تنه جنگ به یک دشت سپاه و لشکر | |
گویش: اى بی خبر از سر شهادت به یقین | اى گرفتار شقاوت، همه افعال تو شر | |
هر که جز کشته شدن قصد ندارد به جهان | قاتل اریک بود ار صد، نکند هیچ حذر | |
آنکه تن عرضۀ شمشیر کند از سر شوق | زخم شمشیر جفا هرچه فزونتر، خوشتر | |
این بدن جامۀ جان است و، خود این جامۀ تنگ | نتوان کرد برون تا نشود چاک به بر | |
این یکى نکته ز اسرار شهادت بشنو | که دو صد نکته درین کار بُد از عالم زر | |
فدیهاى خواست خداوند جهان ز ابراهیم | برد در کوى منا فدیه چو پور آذر | |
گشت تقدیر که این امر به تعویق افتد | باز بیند رخ زیباى پسر را، هاجر | |
لیک امرى که شود صادر از آن مصدر کل | لاعلاج است که مجرى شود آن امر و قدَر | |
ماند این فدیه یکى وام به اولاد خلیل | این پسر بود و ادا کرد به جان دین پدر | |
سر این حادثه خواهى ز حکیمان مىجوى | که خود این مسأله گویند تو را روشنتر | |
جهل یک سو نه، و از راه غرض بیرون شو | دیده بگشاى و، به صحراى قیامت بنگر | |
تا ببینى تو در آن وادى پرخوف و محن | بر سر مسند اجلال، شفیع محشر | |
هر شهیدى به صف حشر: شهى صاحب گاه | بر سر از تاج شفاعت، ز جلالت افسر | |
یک طرف: صف رسولان، طرفى: صف فلک | از پى خدمت او بسته همه تنگ کمر | |
انبیا، مات ازین عزت و اجلال به حشر | شاد که این وعده پسر برد به سر | |
خود نگویى که: حسین از پى این جاه و جلال | به تن خویش خرید این همه اضرار و خطر | |
بلبل باغ ابد بود و به زندان قفس | شادمان گشت چو بشکست قفس را بر و در | |
هلهاى معنى غیرت! پسر شیر خدا! | شاید از لطف نوازى تو عبید و چاکر | |
بندۀ خویشتنم دان که کنم فخر به دهر | در بر خویشتنم خوان چو کنم رخت به در | |
سخت درمانده گرفتار جهان است «حکیم» | اى خداوند حکیمان! تو به سویش بنگر | |
من که باشم که کنم مدح تو اى شاه شهید؟! | مات در وصف صفاتت همه افهام و فِکَر | |
تا خداوند خدایى کند اندر دو جهان | تا به فضلش همه محتاج، صغیر و اکبر | |
دشمنانت همه در نار، مخلَّد به عذاب | دوستانت همه در جنت و جنب کوثر | |
مادح و ذاکرت اى شاه! مُخَلَّع ز رسول | قاتل و حاسد و بدخواه، مخلّد به سقر[۲] |