مصطفی جمال الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «وی به سال 1927 میلادی در قریه‌ی «المؤمنین» عراق به دنیا آمد و به نجف برای تحصیل...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = مصطفی جمال الدین | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = عراقی | |||
| تاریخ تولد = 1927 میلادی | |||
| محل تولد = قریه‌ی «المؤمنین» عراق | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 1998 میلادی | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = رئیس جمعیت «الرابطة الأدبیة» | |||
| سال‌های نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتاب‌ها = | |||
|مقاله‌ها = | |||
|نمایشنامه‌ها = | |||
|فیلم‌نامه‌ها = | |||
|دیوان اشعار = «البحث النحوی عند الأصولیین» و «القیاس حقیقته و حجیته» | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = دکتری شریعت اسلامی | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وب‌گاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
'''مصطفی جمال الدین''' از شعرای عراقی است. | |||
==زندگینامه== | |||
مصطفی جمال الدین به سال 1927 میلادی در قریه‌ی «المؤمنین» عراق به دنیا آمد و به نجف برای تحصیل علوم دینی هجرت کرد، دروس آکادمیک را نیز ادامه داد و موفق به کسب مدرک فوق لیسانس در شریعت اسلامی از دانشگاه بغداد گردید. سپس در همین رشته ادامه تحصیل داد و به درجه دکتری نائل آمد. او به تدریس در دانشگاه بغداد مشغول گردید و به عنوان رئیس جمعیت «الرابطة الأدبیة» در نجف برگزیده شد. جمال الدین در سال 1998 م وفات یافت. | |||
==آثار== | |||
*البحث النحوی عند الأصولیین | |||
*القیاس حقیقته و حجیته | |||
==نمونه اشعار== | |||
1- ذکری الإباء یری المنیّة ماؤهاأصفی من النّبع الذّلیل و أعذب | 1- ذکری الإباء یری المنیّة ماؤهاأصفی من النّبع الذّلیل و أعذب | ||
| خط ۲۹: | خط ۸۴: | ||
1- من شیعه نیستم زیرا که بر زبانم ذکر حسین جاری است در حالی‌که نشانه‌ی حبّ حسین پیمودن راه اوست. | 1- من شیعه نیستم زیرا که بر زبانم ذکر حسین جاری است در حالی‌که نشانه‌ی حبّ [[حسین بن على (ع)|حسین]] پیمودن راه اوست. | ||
2- من قلبم از مسیر او فاصله گرفته (زبان نالان و چشم گریان نشانه‌ی عزای حسین نیست). | 2- من قلبم از مسیر او فاصله گرفته (زبان نالان و چشم گریان نشانه‌ی عزای حسین نیست). | ||
| خط ۴۲: | خط ۹۷: | ||
(شیعیانی که از مسیر حسین (ع) فاصله گرفته‌اند به روح یزید نزدیکتر هستند). | (شیعیانی که از مسیر حسین (ع) فاصله گرفته‌اند به روح یزید نزدیکتر هستند). | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 671. | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 671.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
| خط ۵۵: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
[[رده:شاعران عرب]] | [[رده:شاعران عرب]] | ||
<references />{{شاعران}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
| مصطفی جمال الدین | |
|---|---|
| زادروز | 1927 میلادی قریه‌ی «المؤمنین» عراق |
| مرگ | 1998 میلادی |
| ملیت | عراقی |
| پیشه | رئیس جمعیت «الرابطة الأدبیة» |
| دیوان سروده‌ها | «البحث النحوی عند الأصولیین» و «القیاس حقیقته و حجیته» |
| مدرک تحصیلی | دکتری شریعت اسلامی |
مصطفی جمال الدین از شعرای عراقی است.
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مصطفی جمال الدین به سال 1927 میلادی در قریه‌ی «المؤمنین» عراق به دنیا آمد و به نجف برای تحصیل علوم دینی هجرت کرد، دروس آکادمیک را نیز ادامه داد و موفق به کسب مدرک فوق لیسانس در شریعت اسلامی از دانشگاه بغداد گردید. سپس در همین رشته ادامه تحصیل داد و به درجه دکتری نائل آمد. او به تدریس در دانشگاه بغداد مشغول گردید و به عنوان رئیس جمعیت «الرابطة الأدبیة» در نجف برگزیده شد. جمال الدین در سال 1998 م وفات یافت.
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- البحث النحوی عند الأصولیین
- القیاس حقیقته و حجیته
نمونه اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
1- ذکری الإباء یری المنیّة ماؤهاأصفی من النّبع الذّلیل و أعذب
2- ذکراک مدرسة الّذین تعرّضواللسّوط یحکم فی الشّعوب فأرعبوا
3- إیها أبا الأحرار أیّ کریمةتبنی الخلود و لیس منک لها أب [۱]
1- شلاق‌خوردگان اعصار در اقتدای به امام (ع)، جام مرگ را گواراتر و صاف‌تر از چشمه‌های ذلّت‌بار زندگی می‌شمارند.
2- درسی که تو می‌آموزی مدرسه‌ی کسانی است که در طول تاریخ به ملّت‌ها تعرّض می‌کنند و وحشت‌زده می‌شوند.
3- ای پدر همه‌ی آزادگان! چه آزاده‌ای یادش و نامش جاودان می‌ماند که تو بزرگ همه‌ی آزادگانی!
1- انا لست شیعّیا، لأنّ علی فمی‌ذکر الحسین اعید فیه و أطنب
2- و لأنّ فی قلبی عصارة لوعةلأساه تذکرها العیون فتسکب
3- و لأنّ أمّی أرضعتنی حبّه‌و لأنّه لأبی و جدّی مذهب!
4- لکنّنی أهوی الحسین لأنّه‌للسّالکین طریق خیر أرحب
5- أ أکون شیعته و قد أخذ الهوی‌قلبی بغیر طریقه یتنکّب؟!
6- و أکون شیعته إذا لاقیته‌و أنا لروح یزید منه أقرب! [۲]
1- من شیعه نیستم زیرا که بر زبانم ذکر حسین جاری است در حالی‌که نشانه‌ی حبّ حسین پیمودن راه اوست.
2- من قلبم از مسیر او فاصله گرفته (زبان نالان و چشم گریان نشانه‌ی عزای حسین نیست).
3- من به این خاطر شیعه هستم که مادرم مرا بر حبّ حسین شیر داده و پدرم و جدّم بر مذهب او هستند.
4- امّا من حسین را دوست دارم زیرا او برای سالکین بهترین و هموارترین راه است.
5- آیا من شیعه هستم. در حالی‌که هوای نفس قلب مرا فراگرفته و من به راه دیگری غیر از راه حسین (ع) می‌روم.
6- آیا من شیعه هستم در حالی‌که هنگامی‌که او را ملاقات کنم به روح یزید نزدیکترم تا به حسین (ع)!
(شیعیانی که از مسیر حسین (ع) فاصله گرفته‌اند به روح یزید نزدیکتر هستند).