دعا خوانی (مناجات خوانی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دعا خوانی''' یا '''مناجات خوانی''' به دو گونه است: گونه اول، متأثر از واقعه عاشورا و شخصیت امام حسین (ع) است. گونه دوم، پس از اتمام سینهزنی یا زنجیرزنی است. | '''دعا خوانی''' یا '''مناجات خوانی''' به دو گونه است: گونه اول، متأثر از واقعه [[عاشورا]] و شخصیت [[امام حسین (ع)]] است. گونه دوم، پس از اتمام [[سینهزنی]] یا [[زنجیر زنی|زنجیرزنی]] است. | ||
==دعا خوانی در مشهد== | ==دعا خوانی در مشهد== | ||
[[پرونده:مناجات خوانی در مشهد.jpg|بندانگشتی|مناجات خوانی در مشهد]] | [[پرونده:مناجات خوانی در مشهد.jpg|بندانگشتی|مناجات خوانی در مشهد]] | ||
در مشهد نوحهای به نام نوحه مناجات امام حسین (ع) خوانده میشود که ابیات زیر بخشی از آن مناجات است: <ref>خوشمنظر، | در مشهد نوحهای به نام [[نوحه]] مناجات [[حسین|امام حسین (ع)]] خوانده میشود که ابیات زیر بخشی از آن مناجات است: <ref>خوشمنظر، ۱۳۸۷، ص ۲۰۴.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> رب اندر کوی عشقت بهر قربان آمدم </span> | | class="b" |<span class="beyt"> رب اندر کوی عشقت بهر قربان آمدم </span> | ||
خط ۳۹: | خط ۳۰: | ||
| colspan="3" class="b" |<center><div class="beyt" style="width: 50%;"> با همه یاران خود از بهر قربان آمدم </div></center> | | colspan="3" class="b" |<center><div class="beyt" style="width: 50%;"> با همه یاران خود از بهر قربان آمدم </div></center> | ||
|} | |} | ||
==دعا خوانی در درگز خراسان رضوی== | ==دعا خوانی در درگز خراسان رضوی== | ||
در درگز خراسان رضوی، پس از مراسم نوحهخوانی، افراد رو به قبله مینشینند و نوحهخوان اشعار زیر را به عنوان دعا میخواند و افراد دسته با صدای بلند آمین میگویند: <ref>رستمی، تیمور، درگز، خراسان رضوی، | در درگز خراسان رضوی، پس از مراسم نوحهخوانی، افراد رو به قبله مینشینند و نوحهخوان اشعار زیر را به عنوان دعا میخواند و افراد دسته با صدای بلند آمین میگویند: <ref>رستمی، تیمور، درگز، خراسان رضوی، ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> آمدهایم به استدعا ای خدای مهربان </span> | | class="b" |<span class="beyt"> آمدهایم به استدعا ای خدای مهربان </span> | ||
خط ۸۶: | خط ۶۷: | ||
<br /> | <br /> | ||
==دعاخوانی در زفره اصفهان== | ==دعاخوانی در زفره اصفهان== | ||
در زفره اصفهان، در مجلس سوگواری حسینی، سینهزنان یا زنجیرزنان به دو دسته تقسیم میشدند و دسته اول مصرع اول دعا را دم میگرفتند و دسته دوم دعای زیر را همخوانی میکردند: <ref>رجایی زفرهای، زفره، کوهپایه، اصفهان، | در زفره اصفهان، در مجلس سوگواری حسینی، سینهزنان یا زنجیرزنان به دو دسته تقسیم میشدند و دسته اول مصرع اول دعا را دم میگرفتند و دسته دوم دعای زیر را همخوانی میکردند: <ref>رجایی زفرهای، زفره، کوهپایه، اصفهان، ۱۳۴۸، ۱۳۵۰، ۱۳۵۸، ۱۳۶۶، ۱۳۶۹ و ۱۳۸۱.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بار الها به رسول مدنی </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بار الها به رسول مدنی </span> | ||
خط ۱۱۱: | خط ۷۷: | ||
| class="b" |<span class="beyt"> به حسن کشته زهر اعدا </span> | | class="b" |<span class="beyt"> به حسن کشته زهر اعدا </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> به حسین آنکه لب تشنه شهید </span> | | class="b" |<span class="beyt"> به [[حسین بن على (ع)|حسین]] آنکه لب تشنه شهید </span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt"> گشت از کینه بن سعد و یزید </span> | | class="b" |<span class="beyt"> گشت از کینه [[عمر بن سعد|بن سعد]] و [[یزید]] </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بهحق عباس و دیگر </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بهحق [[عباس ابن علی(ع)|عباس]] و دیگر </span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بهحق قاسم و عون و جعفر </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بهحق [[قاسم بن حسن (ع)|قاسم]] و [[عون بن جعفر طیار|عون]] و [[جعفر فرزند على فرزند ابى طالب (ع)|جعفر]] </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بهحق فرق علی اکبر </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بهحق فرق [[علی اکبر (ع)|علی اکبر]] </span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt"> به لب خشک علی اصغر </span> | | class="b" |<span class="beyt"> به لب خشک [[علی اصغر (ع)|علی اصغر]] </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بهحق زینب ناکام </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بهحق [[زینب (س)|زینب]] ناکام </span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt"> عیالی که ببردند به شام </span> | | class="b" |<span class="beyt"> عیالی که ببردند به [[شام]] </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> به تن پر محن بیماران </span> | | class="b" |<span class="beyt"> به تن پر محن بیماران </span> | ||
خط ۱۶۱: | خط ۱۲۷: | ||
<br /> | <br /> | ||
==دعاخوانی در فین کاشان== | ==دعاخوانی در فین کاشان== | ||
دعای پایان مجلس نوحهخوانی روز عاشورا در فین کاشان که با آمین گفتن عزاداران همراه بود، چنین خوانده میشد: <ref>ایزدپناه، امیر، فین، کاشان، | دعای پایان مجلس نوحهخوانی روز [[عاشورا]] در فین کاشان که با آمین گفتن عزاداران همراه بود، چنین خوانده میشد: <ref>ایزدپناه، امیر، فین، کاشان، اصفهان،۱۳۴۷.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بار الها به دل زار حسین </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بار الها به دل زار حسین </span> | ||
خط ۱۸۲: | خط ۱۴۴: | ||
<br /> | <br /> | ||
==دعاخوانی در یزد== | ==دعاخوانی در یزد== | ||
در یزد بعد از سینهزنی، این اشعار دعاگونه خوانده میشد: <ref>هاشمی پور، | در یزد بعد از سینهزنی، این اشعار دعاگونه خوانده میشد: <ref>هاشمی پور، ۱۳۸۰، ص ۱۹۹. </ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> یا رب به محمد که علی را برسان </span> | | class="b" |<span class="beyt"> یا رب به محمد که علی را برسان </span> | ||
خط ۲۲۷: | خط ۱۸۰: | ||
<br /> | <br /> | ||
==دعاخوانی در زاهد شهر فسا== | ==دعاخوانی در زاهد شهر فسا== | ||
دعاخوانی پایان مراسم سوگواری ماه محرم در زاهدشهر فسا «دعای ختم» را ذاکر میخواند و عزاداران هر بند را جواب میدهند: <ref>هاشمی زاده، علی محمد، زاهدشهر، فسا، فارس، | دعاخوانی پایان مراسم سوگواری ماه محرم در زاهدشهر فسا «دعای ختم» را ذاکر میخواند و عزاداران هر بند را جواب میدهند: <ref>هاشمی زاده، علی محمد، زاهدشهر، فسا، فارس، ۱۳۶۴.</ref> | ||
{| | {| | ||
|- | |- | ||
خط ۲۴۰: | خط ۱۹۳: | ||
|الهی الهی به زهرای اطهر||الهی بهحق پیغمبر | |الهی الهی به زهرای اطهر||الهی بهحق پیغمبر | ||
|- | |- | ||
|الهی الهی بهحق ابوالفضل بیدست و بیسر||الهی بهحق پیغمبر | |الهی الهی بهحق [[ابوالفضل]] بیدست و بیسر||الهی بهحق پیغمبر | ||
|- | |- | ||
|بهحق حسن کشته زهر||الهی بهحق پیغمبر | |بهحق حسن کشته زهر||الهی بهحق پیغمبر | ||
خط ۲۴۶: | خط ۱۹۹: | ||
|بهحق حسین کشته تیر و خنجر||الهی بهحق پیغمبر | |بهحق حسین کشته تیر و خنجر||الهی بهحق پیغمبر | ||
|- | |- | ||
|الهی الهی به سجاد مضطر||الهی بهحق پیغمبر | |الهی الهی به [[زین العابدین «ع»|سجاد]] مضطر||الهی بهحق پیغمبر | ||
|- | |- | ||
|الهی به باقر الهی به جعفر||الهی بهحق پیغمبر | |الهی به باقر الهی به جعفر||الهی بهحق پیغمبر | ||
خط ۲۶۷: | خط ۲۲۰: | ||
|} | |} | ||
==دعاخوانی در کازرون== | ==دعاخوانی در کازرون== | ||
در کازرون هم پس از نوحهسرایی، دعای زیر از سوی نوحهخوانان خوانده میشد: <ref>مظلوم زاده، محمد مهدی، کازرون، | در کازرون هم پس از نوحهسرایی، دعای زیر از سوی نوحهخوانان خوانده میشد: <ref>مظلوم زاده، محمد مهدی، کازرون، فارس،۱۳۴۷، ۱۳۴۸، ۱۳۵۰ و ۱۳۵۲.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |<span class="beyt"> بار الها بهحق خون شه کربُ بلا </span> | | class="b" |<span class="beyt"> بار الها بهحق خون شه کربُ بلا </span> | ||
خط ۲۹۸: | خط ۲۴۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*[[محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران|اصغر شعاع، علی آنیزاده، رقیه حاج محمدیاری، شهرزاد دوستی، الهه شایسته رخ، محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، ص | *[[محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران|اصغر شعاع، علی آنیزاده، رقیه حاج محمدیاری، شهرزاد دوستی، الهه شایسته رخ، محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، ص ۲۰۰-۲۰۵.]] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== |
نسخهٔ کنونی تا ۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۲
دعا خوانی یا مناجات خوانی به دو گونه است: گونه اول، متأثر از واقعه عاشورا و شخصیت امام حسین (ع) است. گونه دوم، پس از اتمام سینهزنی یا زنجیرزنی است.
دعا خوانی در مشهد[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در مشهد نوحهای به نام نوحه مناجات امام حسین (ع) خوانده میشود که ابیات زیر بخشی از آن مناجات است: [۱]
رب اندر کوی عشقت بهر قربان آمدم | خود نه تنها بلکه با رعنا جوانان آمدم | |
بهر قربان آمدم، با جوانان آمدم | ||
آمدم یا رب در این وادی پی عهد الست | بستهام من دیده از هستی این دنیای پست | |
راضیم یا رب رضایی را که دلخواه تو هست | گرچه بر بسته کمر از بهر قتلم قاتلم | |
از سر و جان بر سر میثاق و پیمان آمدم | ||
لیک تیر عشق تو بنشسته تا برده دلم | بار الها این من و این اکبر و این اصغرم | |
بار الها این من و این قاسم سیمین برم | بار الها این علمدار سپاه و لشکرم | |
با همه یاران خود از بهر قربان آمدم |
دعا خوانی در درگز خراسان رضوی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در درگز خراسان رضوی، پس از مراسم نوحهخوانی، افراد رو به قبله مینشینند و نوحهخوان اشعار زیر را به عنوان دعا میخواند و افراد دسته با صدای بلند آمین میگویند: [۲]
آمدهایم به استدعا ای خدای مهربان | تو این گدا را ای کریم نا امید نکن | |
نیست غیر از تو یار و پناهی | بر مای شرمندهای رحیم تو رحم کن | |
نعمت و روزی از توست ای خدای بزرگ | دشمنان دین را تو خوار و ذلیل کن | |
به حرمت نور مشرقین | به حرمت حسین که به خونش غلتان است | |
بهحق شرع نبوت قرآن | اهل قبور را از خوان رحمتت دور نکن | |
بانی مسجد را بهحق رسول | ز دو دنیا نکن زار و ملول | |
صاحبالزمان ظهور نماید | عرش خدا و شرع محمد پر نور شود | |
ای خدای بزرگ بده به ما راه نجات | بهحق سوره فاتحه مع الصلوات |
دعاخوانی در زفره اصفهان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در زفره اصفهان، در مجلس سوگواری حسینی، سینهزنان یا زنجیرزنان به دو دسته تقسیم میشدند و دسته اول مصرع اول دعا را دم میگرفتند و دسته دوم دعای زیر را همخوانی میکردند: [۳]
بار الها به رسول مدنی | به شه کشور ایجاد علی | |
به بتول آنکه به نام است زهرا | به حسن کشته زهر اعدا | |
به حسین آنکه لب تشنه شهید | گشت از کینه بن سعد و یزید | |
بهحق عباس و دیگر | بهحق قاسم و عون و جعفر | |
بهحق فرق علی اکبر | به لب خشک علی اصغر | |
بهحق زینب ناکام | عیالی که ببردند به شام | |
به تن پر محن بیماران | به یتیمان ز فرقت نالان | |
حاجت ما بنما جمله روا | دین ما را بکن از لطف ادا | |
ده شفا بر همه بیماران | حفظ بنما تو غریبان الآن | |
امنیت را منما سلب ز ما | صحت جسم عطا کن همه را | |
حاضرین را ز صغیر و کبیر | ز بلا حفظ کن ای حی قدیر | |
مردها را به علی ببخش تمام | این زنان نیز ببخش به خاتون قیام | |
این جوانان را به علی اکبر | طفلها را به علی اصغر | |
همه را مرحمت و احسان کن | صلهشان روضهای از رضوان کن |
دعاخوانی در فین کاشان[ویرایش | ویرایش مبدأ]
دعای پایان مجلس نوحهخوانی روز عاشورا در فین کاشان که با آمین گفتن عزاداران همراه بود، چنین خوانده میشد: [۴]
بار الها به دل زار حسین | به علی اکبر فرزند حسین | |
آن دعایی که به طفلان میکرد | چشم حسرت به یتیمان میکرد | |
تو برآور حاجت ما شیعیان | ما که هستیم پر غم و بییار الله |
دعاخوانی در یزد[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در یزد بعد از سینهزنی، این اشعار دعاگونه خوانده میشد: [۵]
یا رب به محمد که علی را برسان | آن یکه سوار حیدری را برسان | |
آن دم که اجل دامن عمرم گیرد | پیش از ملکالموت، علی را برسان | |
یا رب به محمد و علی و زهرا | یا رب به حسن و حسین، آن پنج تن آل عبا | |
از روی کرم، همه بیامرز و ببخش | جمع محبان مصیبتزده را | |
یا رب تو گناه همه را باطل کن | یا رب تو مراد همه را حاصل کن | |
این جمع که حاضرند از پیر و جوان | یا رب همه را به کربلا داخل کن | |
یا رب همه را رسان به هنگام طلب | در شور نجف که باشد از هر طرف | |
یک دست به دامن حسین بن علی | دست دگری به دامن شاه نجف |
دعاخوانی در زاهد شهر فسا[ویرایش | ویرایش مبدأ]
دعاخوانی پایان مراسم سوگواری ماه محرم در زاهدشهر فسا «دعای ختم» را ذاکر میخواند و عزاداران هر بند را جواب میدهند: [۶]
دعای ذاکر | پاسخ عزاداران |
---|---|
الهی الهی به ساقی کوثر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی الهی به شهزاده اصغر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی الهی به شهزاده اکبر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی الهی به زهرای اطهر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی الهی بهحق ابوالفضل بیدست و بیسر | الهی بهحق پیغمبر |
بهحق حسن کشته زهر | الهی بهحق پیغمبر |
بهحق حسین کشته تیر و خنجر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی الهی به سجاد مضطر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی به باقر الهی به جعفر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی به موسی بن جعفر | الهی بهحق پیغمبر |
بهحق رضا شافع روز محشر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی تقی را به ما کن تو رهبر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی به نقی الهی به عسکر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی به مهدی که او هست حاضر | الهی بهحق پیغمبر |
الهی به بانی توفیق فرما | الهی بهحق پیغمبر |
به حضار مجلس عنایت بفرما | الهی بهحق پیغمبر |
ببخشا گناهان ما جمله یکسر | الهی بهحق پیغمبر |
دعاخوانی در کازرون[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در کازرون هم پس از نوحهسرایی، دعای زیر از سوی نوحهخوانان خوانده میشد: [۷]
بار الها بهحق خون شه کربُ بلا | سایه عالم دین از سر ما کم منما | |
بار الها به جگر پاره خونین حسن | محو و نابود نما دشمن ناپاک وطن | |
بار الها به جوانان وطن یاری ده | شیعیان را به ره حق تو مدد کاری ده | |
حفظ کن بهر وطن لشکر اسلام پناه | دشمن دین و وطن را به جهان محو نما | |
بار الها به علمدار رشید شهدا | دست ناپاک اجانب ز وطن قطع نما |
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ خوشمنظر، ۱۳۸۷، ص ۲۰۴.
- ↑ رستمی، تیمور، درگز، خراسان رضوی، ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲.
- ↑ رجایی زفرهای، زفره، کوهپایه، اصفهان، ۱۳۴۸، ۱۳۵۰، ۱۳۵۸، ۱۳۶۶، ۱۳۶۹ و ۱۳۸۱.
- ↑ ایزدپناه، امیر، فین، کاشان، اصفهان،۱۳۴۷.
- ↑ هاشمی پور، ۱۳۸۰، ص ۱۹۹.
- ↑ هاشمی زاده، علی محمد، زاهدشهر، فسا، فارس، ۱۳۶۴.
- ↑ مظلوم زاده، محمد مهدی، کازرون، فارس،۱۳۴۷، ۱۳۴۸، ۱۳۵۰ و ۱۳۵۲.