بنیهاشم: تفاوت میان نسخهها
(تغییرمسیر به بنیهاشم حذف شد) برچسب: تغییرمسیر حذف شد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بنی هاشم''' فرزندان [[هاشم بن عبدمناف|هاشم بن عبد مناف]]، جد اعلای رسول خدا(ص) هستند. | '''بنی هاشم''' فرزندان [[هاشم بن عبدمناف|هاشم بن عبد مناف]]، جد اعلای رسول خدا(ص) هستند. | ||
== مفهوم == | ==مفهوم== | ||
به اهل بیت پیامبر(ص) بنی هاشم گفته میشود. هاشم و اجدادش در میان عرب، مشهور به نجابت و مورد احترام بودند و رسول الله از این دودمان بود. | به اهل بیت پیامبر(ص) بنی هاشم گفته میشود. هاشم و اجدادش در میان عرب، مشهور به نجابت و مورد احترام بودند و رسول الله از این دودمان بود. | ||
== عداوت بنی امیه در نهضت عاشورا == | ==عداوت بنی امیه در نهضت عاشورا== | ||
[[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] نیز در یکی از رجزهای خویش در روز [[عاشورا]] به این نسب شریف اشاره کرده و به ان افتخار می کند: | [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] نیز در یکی از رجزهای خویش در روز [[عاشورا]] به این نسب شریف اشاره کرده و به ان افتخار می کند: | ||
<br /> | <br /> | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[یزید]] چون حسین ابن علی(ع) را به شهادت رساند و [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] او را به اسارت گرفت در مجلس جشن، با چوب خیزران بر لبهای حسین(ع) می زد و این شعار را می خواند: «لعبت هاشم بالملک...» بنی هاشم با ملک و سلطنت بازی کردند، نه خبری آمده و نه وحیی نازل شدهاست. اگر از فزرندان احمد انتقام نگیرم از نسل خندف نیستم.<ref>مقتل الحسین، مقرم، ص ۴۶۲، در زمینه رابطه عداوت آمیز آل امیه با خاندان رسالت، ر. ک: «دایرة المعارف تشیع»، ح ۳، ص ۳۹۸</ref> | [[یزید]] چون حسین ابن علی(ع) را به شهادت رساند و [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] او را به اسارت گرفت در مجلس جشن، با چوب خیزران بر لبهای حسین(ع) می زد و این شعار را می خواند: «لعبت هاشم بالملک...» بنی هاشم با ملک و سلطنت بازی کردند، نه خبری آمده و نه وحیی نازل شدهاست. اگر از فزرندان احمد انتقام نگیرم از نسل خندف نیستم.<ref>مقتل الحسین، مقرم، ص ۴۶۲، در زمینه رابطه عداوت آمیز آل امیه با خاندان رسالت، ر. ک: «دایرة المعارف تشیع»، ح ۳، ص ۳۹۸</ref> | ||
== منبع == | <br />{{تبارنامه بنیهاشم}}<br /> | ||
==منبع== | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، انتشارات معروف، ص ۸۶-۸۷] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، انتشارات معروف، ص ۸۶-۸۷] | ||
== پینوشت == | ==پینوشت== | ||
<references /> | |||
[[رده:افراد]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۵
بنی هاشم فرزندان هاشم بن عبد مناف، جد اعلای رسول خدا(ص) هستند.
مفهوم[ویرایش | ویرایش مبدأ]
به اهل بیت پیامبر(ص) بنی هاشم گفته میشود. هاشم و اجدادش در میان عرب، مشهور به نجابت و مورد احترام بودند و رسول الله از این دودمان بود.
عداوت بنی امیه در نهضت عاشورا[ویرایش | ویرایش مبدأ]
امام حسین(ع) نیز در یکی از رجزهای خویش در روز عاشورا به این نسب شریف اشاره کرده و به ان افتخار می کند:
آنا بن علی الخیر، من آل هاشم | کفانی بهذا مفخرا حین افخر |
بنی امیه در آغاز با بنی هاشم مخالفت و دشمنی داشتند و این بغض و عداوت در دوران ائمه اطهار نیز ادامه داشت. نهضت کربلا اوج عداوت و کینه امویان با بنی هاشم بود.
پیامبر اسلام(ص) فرموده است: «بغض بنی هاشم نفاق[۱]» دشمنی و کینه با نی هاشم نشانه نفاق است.
یزید چون حسین ابن علی(ع) را به شهادت رساند و اهل بیت او را به اسارت گرفت در مجلس جشن، با چوب خیزران بر لبهای حسین(ع) می زد و این شعار را می خواند: «لعبت هاشم بالملک...» بنی هاشم با ملک و سلطنت بازی کردند، نه خبری آمده و نه وحیی نازل شدهاست. اگر از فزرندان احمد انتقام نگیرم از نسل خندف نیستم.[۲]
تبارنامه بنیهاشم | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|