ع. شورورزی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ع. شورورزی''' پژوهشگر ایرانی در رشته | '''ع. شورورزی''' پژوهشگر ایرانی در رشته علوم اجتماعی است. | ||
== آثار == | ==آثار== | ||
=== مقالهها === | ===مقالهها=== | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20484/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86 | *«نقش [[عاشورا]] در بین ملتهای جهان»، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20484/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86 اندیشه حوزه، شماره 39، فروردین و اردیبهشت 1382، ص 157 - 137.] | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20484/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86 وب سایت پایگاه مجلات تخصصی نور] | *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20484/%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86 وب سایت پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی. | *مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی. | ||
[[رده:پژوهشگران]] | [[رده:پژوهشگران]] | ||
[[رده:پژوهشگران ایرانی]] | [[رده:پژوهشگران ایرانی]] | ||
[[رده:پژوهشگران در گروه علوم اجتماعی]] | [[رده:پژوهشگران در گروه علوم اجتماعی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۵
ع. شورورزی پژوهشگر ایرانی در رشته علوم اجتماعی است.
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
مقالهها[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- «نقش عاشورا در بین ملتهای جهان»، اندیشه حوزه، شماره 39، فروردین و اردیبهشت 1382، ص 157 - 137.
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- وب سایت پایگاه مجلات تخصصی نور
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.