حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «منسوب به حسین«ع»،هر چه که نوعى انتساب،ارتباط و شباهت با حسین«ع»داشته باشد.ا...» ایجاد کرد) |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
منسوب به | '''حسینی''' به معنی منسوب به [[حسین بن على (ع)|حسین(ع)]] است. | ||
==مفهوم== | |||
هر چه که نوعى انتساب، ارتباط و شباهت با [[امام حسين (ع)|حسین(ع)]] داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبى و نژادى مى‌تواند باشد، مثل آنان که از نسل و فرزندان اویند و«سادات حسینى»محسوب مى‌شوند، هم کسانى که در فکر، ایده و مرام همچون حسین(ع) اند.با این حساب، حسینیان همه کسانى مى‌شوند که رهرو راه خونین [[عاشورا]] و انقلاب اویند، همچنان که عاشورائیان و کربلائیان نیز پیروان مکتب خون و حماسۀ [[سیدالشهدا (ع)|سیدالشهدا(ع)]] محسوب مى‌شوند.هر چیز دیگرى هم که ویژگیهاى خصلتى و روحى و فکرى و حماسى [[امام حسین (ع)|حسین(ع)]] را داشته باشد، عنوان حسینى به خود مى‌گیرد،مانند: | |||
شور حسینى، خط حسینى، نواى حسینى، عشق حسینى، نهضت حسینى، راه حسینى، انقلاب حسینى، حماسۀ حسینى، گاهى هم تنها نسبت به شخص آن حضرت داده مى‌شود؛ مثل: | |||
حرم حسینى، [[کربلا]]ى حسینى، عاشوراى حسینى، عزاى حسینى. | |||
پس یاء نسبت و کلمۀ مضاف به حسینى یا اضافۀ تخصیصى است، مثلا حماسۀ حسینى و کربلاى حسینى یعنى حماسۀ حسین و کربلاى حسین(ع)، یا اضافۀ بیانى و توضیحى است که نوعى شباهت و همگونى را مى‌رساند. مثل شور حسینى، یعنى شور و حماسه‌اى که همچون شور آن حضرت، برخوردار از حماسه و عزت و خروش است. | |||
==منبع== | |||
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۵۰-۱۵۱.] | ||
[[رده:مفاهیم]] | |||
[[رده:مفاهیم اسلامی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۳
حسینی به معنی منسوب به حسین(ع) است.
مفهوم[ویرایش | ویرایش مبدأ]
هر چه که نوعى انتساب، ارتباط و شباهت با حسین(ع) داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبى و نژادى مى‌تواند باشد، مثل آنان که از نسل و فرزندان اویند و«سادات حسینى»محسوب مى‌شوند، هم کسانى که در فکر، ایده و مرام همچون حسین(ع) اند.با این حساب، حسینیان همه کسانى مى‌شوند که رهرو راه خونین عاشورا و انقلاب اویند، همچنان که عاشورائیان و کربلائیان نیز پیروان مکتب خون و حماسۀ سیدالشهدا(ع) محسوب مى‌شوند.هر چیز دیگرى هم که ویژگیهاى خصلتى و روحى و فکرى و حماسى حسین(ع) را داشته باشد، عنوان حسینى به خود مى‌گیرد،مانند:
شور حسینى، خط حسینى، نواى حسینى، عشق حسینى، نهضت حسینى، راه حسینى، انقلاب حسینى، حماسۀ حسینى، گاهى هم تنها نسبت به شخص آن حضرت داده مى‌شود؛ مثل:
حرم حسینى، کربلاى حسینى، عاشوراى حسینى، عزاى حسینى.
پس یاء نسبت و کلمۀ مضاف به حسینى یا اضافۀ تخصیصى است، مثلا حماسۀ حسینى و کربلاى حسینى یعنى حماسۀ حسین و کربلاى حسین(ع)، یا اضافۀ بیانى و توضیحى است که نوعى شباهت و همگونى را مى‌رساند. مثل شور حسینى، یعنى شور و حماسه‌اى که همچون شور آن حضرت، برخوردار از حماسه و عزت و خروش است.