۶٬۰۷۷
ویرایش
پایین، گذر سقاخانه (نمایش): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز
←نقد نمایش «پایین، گذر سقاخانه»
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
مرزبان دیالوگ‌های نمایش «پایین، گذر سقاخانه» از جنس خاصی می‌داند چراکه در این نمایش به باورها، اعتقادات و نیایش‌های مذهبی مردمی پاک و ساده دل پرداخته می‌شود که نذر سقاخانه کرده و حاجت می‌گیرند و همچنین وی معتقد است پرداختن به رسوم نیایشی افرادی که اکنون دیگر نه خود و نه رسوم نیایشی‌شان باقی مانده است؛ اتفاق تازه‌ای است که می‌تواند دیدگاهی جدید به تئاتر دینی را در کشور ما رایج کند.<ref>[http://iqna.ir/fa/news/1509184/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%8A%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%BE%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86 وب سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن]</ref> | مرزبان دیالوگ‌های نمایش «پایین، گذر سقاخانه» از جنس خاصی می‌داند چراکه در این نمایش به باورها، اعتقادات و نیایش‌های مذهبی مردمی پاک و ساده دل پرداخته می‌شود که نذر سقاخانه کرده و حاجت می‌گیرند و همچنین وی معتقد است پرداختن به رسوم نیایشی افرادی که اکنون دیگر نه خود و نه رسوم نیایشی‌شان باقی مانده است؛ اتفاق تازه‌ای است که می‌تواند دیدگاهی جدید به تئاتر دینی را در کشور ما رایج کند.<ref>[http://iqna.ir/fa/news/1509184/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%8A%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%BE%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86 وب سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن]</ref> | ||
==نقد نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ==نقد نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ||
داستان نمایشنامه پایین، گذر سقاخانه بر خلاف برخی از آثار تاریخی اجـتماعی اکـبر رادی واجد پیچیدگی‌ها و زیرلایه‌های متعدد، نیست. فضا به گونه‌ای مشخص و محدود و درعین حال ثـابت، انـتخاب شـده است. گذر سقاخانه یکی از مناطق پایین شهر تهران است که در دوره‌ای نه چندان دور، محمل روایـت داسـتان قرار گرفته است. شخصیت‌ها نیز، به لحاظ منش و شناسنامه فرهنگی، همگی در یـک سـطح هـستند. هرچند که هریک از این اشخاص ساحت‌های روانی و فیزیکی مخصوص خود را دارند. اما ضمن اشتراک بـسیاری از مـشخصه‌ها در مـورد اکثر آن‌ها ساحت اجتماعی همگی یکسان است. شاید انتخاب جغرافیایی شهری و اجـتماعی مـهم‌ترین پیش‌زمینه برای پرداخت این شخصیت‌ها بوده باشد. بنابراین اشخاص داستان نمایش تنها در محدودهء فضای داستان اهـمیت مـی‌یابند همین مسئله نیز،باعث شده تـا هـادی مـرزبان برای نمایش داستان و اشخاص آن تا اندازهء زیـادی درگـیر پرداختن به سطوح این شخصیت‌ها و دست کم عمق شخصیت فردی آن‌ها باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/229941/%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c?q=%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%DA%AF%D8%B0%D8%B1%20%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87&score=282.03363&rownumber=1 «واقعی کردن باورهای درونی (پایین گذر سقاخانه) (نگاهی به نمایش در پایین، گذر سقاخانه نوشته اکبررادی)»، ناقد : مهدی نصیری، مجله: کتاب صحنه ، اسفند 1385 و فروردین 1386 - شماره 58 و 59 (2 صفحه - از 102 تا 103).]</ref> | |||