۱۰٬۰۷۲
ویرایش
مقتل الحسین علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مقتل الحسین علیه‌السلام''' | |||
درباره ی فضایل رسول خدا، حضرت خدیجه، حضرت فاطمه بنت اسد، امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه،امام حسین و پیشگویی‌های رسول خدا درباره [[امام حسین]] و شهادت او است | |||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| برگرداننده = | |||
| ویراستار = | |||
| به کوشش = | |||
| تصویر = مقتل.jpg | |||
| زیرنویس تصویر = | |||
| نویسنده = ابوالمؤید موفق بن احمد مکی | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| زبان = | |||
| مجموعه = | |||
| موضوع = | |||
| سبک = | |||
| ناشر = مطبعة الزهرا | |||
| ناشر فارسی = | |||
| محل انتشارات = نجف | |||
| تاریخ نشر = 1367 ه.ش | |||
| تاریخ نشر فارسی = | |||
| محل ناشر فارسی = | |||
| نوع رسانه = | |||
| صفحه = 254+258 ص | |||
| قطع =رقعی | |||
| اندازه وزن = | |||
| شمارگان = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| شابک = | |||
| کتاب‌خانهٔ ملی ایران = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
==درباره نویسنده== | |||
کتاب حاضر به قلم [[ابوالمؤید موفق بن احمد مکی]] است. نویسنده کتاب (م 568 ق)، معروف به خطیب خوارزم و اخطب خوارزم و خوارزمی، فقیه حنفی، محدث، ادیب و خطیب نامدار عصر خود و از شاگردان جارالله زمخشری و از علاقه‌مندان به اهل بیت است. | |||
==درباره کتاب== | |||
مقتل الحسین علیه‌السلام شامل سرآغاز و پانزده فصل، در دو بخش، است. در فصل اول تا پنجم، به برخی فضایل رسول خدا، حضرت خدیجه، حضرت فاطمه بنت اسد، امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه پرداخته شده است. فصل ششم در فضایل امام حسن و امام حسین و فصل هفتم تا چهاردهم ویژه امام حسین است و در آن، به ترتیب، از این مسائل سخن رفته است: فضایل ویژه امام حسین، پیشگویی‌های رسول خدا درباره [[امام حسین]] و شهادت او، رویدادهای میان آن حضرت و ولید بن عتبه و مروان بن حکم، ورود آن حضرت به مکه و نامه‌های مردم کوفه به او و رفتن مسلم بن عقیل به آنجا و شهادت وی، خروج آن حضرت از مکه به عراق و رخدادهای در آن مسیر و ورود به کربلا و شهادت در آنجا، مجازات قاتلان آن حضرت، مصیبت‌های وارد شده به آن حضرت و مرثیه‌های سروده شده در سوگ او، زیارت تربت آن حضرت. پایان بخش کتاب (فصل پانزدهم)، درباره قیام مختار است. | |||
کتاب حاضر یکسره درباره امام حسین نیست، اما از آنجا که عنوان آن مقتل الحسین علیه‌السلام است و اغلب مطاوی آن در همین باره، در این کتابشناسی معرفی می‌شود. | |||
==بررسى کتاب== | |||
مقتل الحسین کتابی است تاریخی-روایی که در آن، تاریخ به روایت پیشوایان اسلام و محدثان و مورخان گزارش شده است. روایات و گزارش‌های تاریخی کتاب با ذکر سند است و بیشترین مطالب آن، از فصل نهم به بعد، برگرفته از الفتوح ابن اعثم. برخی از مشایخ روایت خوارزمی که در این کتاب فراوان از آن‌ها روایت کرده است، عبارتند از: جارالله زمخشری، حسن بن احمد عطار همدانی و شهردار بن شیرویه دیلمی. | |||
مقتل الحسین پس از کتاب الاربعین (کتاب دیگر همین نویسنده)، نوشته شده است. چه، خوارزمی در پایان فصل اول (ج 1، ص 21) و در پایان فصل چهارم (ج 1، ص 50)، خواننده را به کتاب الاربعین ارجاع می‌دهد. اما معلوم نیست که این مقتل پس از کتاب المناقب (کتاب دیگر همین نویسنده)، نوشته شده باشد. | مقتل الحسین پس از کتاب الاربعین (کتاب دیگر همین نویسنده)، نوشته شده است. چه، خوارزمی در پایان فصل اول (ج 1، ص 21) و در پایان فصل چهارم (ج 1، ص 50)، خواننده را به کتاب الاربعین ارجاع می‌دهد. اما معلوم نیست که این مقتل پس از کتاب المناقب (کتاب دیگر همین نویسنده)، نوشته شده باشد. | ||
==میزان اعتبار گزارش خوارزمی== | |||
خوارزمی روایاتی را که در این کتاب نقل می‌کند، تلقی به قبول کرده است. وی ظاهراً تنها در یک جا (ج 2، ص 2، ذیل نخستین حدیث)، به ضعف یک روایت تصریح کرده که آن هم از قول دیگری است. در غیر این مورد، او به بررسی سند یا متن روایات نپرداخته است. | خوارزمی روایاتی را که در این کتاب نقل می‌کند، تلقی به قبول کرده است. وی ظاهراً تنها در یک جا (ج 2، ص 2، ذیل نخستین حدیث)، به ضعف یک روایت تصریح کرده که آن هم از قول دیگری است. در غیر این مورد، او به بررسی سند یا متن روایات نپرداخته است. | ||
با اینکه مقتل الحسین مورد رجوع شیعه است و از آن بسیار روایت می‌کنند، برخی روایاتش به نظر شیعه مجعول است. از جمله روایاتی که در آن بهترین مردم، پس از پیامبر، ابوبکر و عمر دانسته شده است (ج1، ص 43، فصل 4). همچنین روایتی که در آن گفته شده است ابوبکر بر پیکر حضرت فاطمه نماز گزارد و او، همراه علی و عمر و چند تن دیگر، به خاکش سپردند (ج 1، ص 86، فصل 5). نیز می‌توان به روایتی اشاره کرد که به روزه گرفتن در عاشورا تحریض شده است (ج 2، ص 3، فصل 11)، و عاشورا را عید، و حتی هفتاد عید، شمرده است (ج 2، ص 4، فصل 11). | |||
بخشی از این کتاب، که ویژه امام حسین است، باعنوان شرح غم حسین علیه‌السلام، به قلم مصطفی صادقی، به فارسی برگردانده شده است (چاپ اول: قم، مسجد جمکران، 1388). | |||
برای تحقیق بیشتر درباره کتاب حاضر رجوع شود به: | |||
* سید عبدالعزیز طباطبایی، اهل البیت علیهم السلام فی المکتبة العربیة (چاپ اول: قم، مؤسسه آل البیت، 1417 ق)، ص 540-546 | |||
* محمد قزوینی، «کتاب مقتل ابوالمؤید خوارزمی»، یادگار (سال چهارم، شماره هشتم، اردیبهشت 1327)، ص 57-64. | |||
* این مقاله در کتاب مقالات قزوینی، گردآوری عبدالکریم جربزه‌دار (چاپ اول: انتشارات اساطیر، 1363)، ج 2، ص 274-284، نیز چاپ شده است. | |||