سید محمد ادهمی: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «سیّد محمّد ادهمی به سال 1170 ه. ق در اعظمیّه متولّد شد. نسب او به امام موسی کاظم (...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = سید محمد ادهمی | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = 1170 ه. ق | |||
| محل تولد = اعظمیّه | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 1299 ه. ق | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = شاعر | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
سیّد محمّد ادهمی به سال 1170 ه. ق در اعظمیّه متولّد شد. نسب او به امام موسی کاظم (ع) میرسد. وی در شهر حلّه منصب قضاوت داشته و به سال 1299 ه. ق به امر حکّام حلّه کشته شده است. <ref> ادب الطف؛ ج 6، ص 299.</ref> | سیّد محمّد ادهمی به سال 1170 ه. ق در اعظمیّه متولّد شد. نسب او به امام موسی کاظم (ع) میرسد. وی در شهر حلّه منصب قضاوت داشته و به سال 1299 ه. ق به امر حکّام حلّه کشته شده است. <ref> ادب الطف؛ ج 6، ص 299.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۱
سید محمد ادهمی | |
---|---|
زادروز | 1170 ه. ق اعظمیّه |
مرگ | 1299 ه. ق |
پیشه | شاعر |
سیّد محمّد ادهمی به سال 1170 ه. ق در اعظمیّه متولّد شد. نسب او به امام موسی کاظم (ع) میرسد. وی در شهر حلّه منصب قضاوت داشته و به سال 1299 ه. ق به امر حکّام حلّه کشته شده است. [۱]
1- عجبا لقوم یدّعون ولاءهعاشورا و فی ألایام عاشوراء
2- من لم یمت بعد الحسین تأسفاعندی و اعداء الحسین سواء [۲]
1- شگفت است که گروهی دعوی دوستی او حسین (ع) را دارند و زنده هستند در حالیکه در دنیا روز عاشورایی وجود دارد.
2- کسیکه بعد از (قتل) حسین (ع) از تاسف نمیرد، در نزد من با دشمنان او یکسان است.
1- أودی الحسین و قد أراق دماءهشمر فاشجی رزؤه أعداءه
2- فاسکب دموعک لابن بنت المصطفیإن کنت و یحک للبتولة مسعفا
3- بل مت علیه تأسفا و تلهّفامن لم یمت بعد الحسین تأسفا
4- عندی و أعداء الحسین سواء [۳]
1- من حسینی را دوست دارم که خونش را شمری که از پلیدترین دشمنانش بود بر زمین ریخت.
2- اشکهایت را بگذار تا برای پسر دختر مصطفی (ص) سرازیر شود، و باید بر ظلمی که بر فاطمه (س) روا داشتند تأسف بخوری!
3 و 4- بلکه باید از این مصیبت بمیری. زیرا کسیکه بعد از حسین (ع) از تأسف بر او نمیرد، نزد من با دشمنان او یکسان است.
منابع
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 517.