اسحق بن حیوه حضرمی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[رده: افراد]] | [[رده: افراد]] | ||
[[رده: قاتلان کربلا]] | [[رده: قاتلان کربلا]] | ||
<references /> | <references />{{navbox | ||
|name = عاملان واقعه کربلا | |||
|title = عاملان واقعه کربلا | |||
|group1 = عاملان اصلی | |||
|list1 = [[یزید بن معاویه]] {{*}} [[ابن زیاد]] {{*}} [[عمر سعد]] | |||
|group2 = لشکر عمر بن سعد | |||
|list2 = {{navbox | child | |||
|group1 = فرماندهان | |||
|list1 = [[شمر بن ذی الجوشن]] {{*}} [[عمرو بن حجاج زبیدی]] {{*}} [[شبث بن ربعی تمیمی یربوعی ریاحی]] | |||
|group2 = قاتلان | |||
|list2 = [[سنان]] {{*}} [[شمر]] {{*}} [[خولی]] {{*}} [[حرمله]] | |||
|group3 = تازندگان بر بدن امام | |||
|list3 = [[هانی]] {{*}} [[اسحاق]] | |||
|group4 = حاملان سر امام | |||
|list4 = [[خولی]] {{*}} [[شمر]] | |||
}} | |||
|group5 = سایر | |||
|list5 = [[حفص بن عمر]] | |||
}} | |||
[[رده:غارتگران کربلا]] | [[رده:غارتگران کربلا]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۷
مشخصات فردی | |
---|---|
نام کامل | اسحق بن حیوة حَضرمی |
نقش در واقعه کربلا | |
نقشهای برجسته | پس از شهادت امام حسین (ع)، پیراهن ایشان را ربود و بر بدن ایشان اسب تاراند. |
اسحق بن حیوة حَضرمی، یکی از سربازان عمر بن سعد بود که در کربلا حضور داشت.[۱]
نقش در واقعه کربلا[ویرایش | ویرایش مبدأ]
اسحق بن حیوة، پس از شهادت امام حسین (ع)، علاوه بر اینکه پیراهنش را ربود،[۲] بر بدن مطهر امام حسین (ع) نیز اسب تاراند.[۳] او نیز از ابن زیاد جایزه ناچیزی گرفت.[۴]
مرگ[ویرایش | ویرایش مبدأ]
اسحق پس از واقعه کربلا در کوفه میزیست. او دچار بیماری پیسی شد[۵] و در هنگام قیام مختار ثقفی دستگیر گردید و همانند بقیه گروه ده نفره که بر بدن مطهر امام است تاراندند، کشته و بدنش با آتش سوزانده شد.[۶]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ - مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۶۸؛ اللهوف، ص۵۳.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۴-۴۵۵؛ مروج الذهب، ج۳، ص۶۲؛ ارشاد، ج۲، ص۴۷۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰؛ تاریخنامه طبری، ج۴، ص۷۱۱.
- ↑ - اللهوف، ص۵۴.
- ↑ - تاریخ طبری، ج۵، ص۴۵۵؛ الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۸۰.
- ↑ - ارشاد، ج۲، ص۴۷۰.