نقش نگین حسین«ع»: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''نقش نگین امام حسین(ع)''' گویای روح شهادت طلبی و مقام رضا و تسلیم ان بزرگوار بود.  
'''نقش نگین امام حسین(ع)''' گویای روح شهادت طلبی و مقام رضا و تسلیم آن بزرگوار بود.  


==معنا و مفهوم==
==معنا و مفهوم==
خط ۸: خط ۸:
هر دو تعبیر، گویاى روح شهادت طلب آن حضرت و مقام رضا و تسلیم او به دیدار خدا و پروردگار است.  
هر دو تعبیر، گویاى روح شهادت طلب آن حضرت و مقام رضا و تسلیم او به دیدار خدا و پروردگار است.  


روایت است که در دست [[امام صادق(ع)]] انگشتر جدش حسین بن على(ع) بود و بر نگین آن نوشته بود:«لا اله الا الله عدة‌للقاء الله»<ref>امالى صدوق،ص ۱۲۴.</ref> و این نیز که توحید، سرمایۀ لقاى الهى است، نشان دهندۀ روح خداجویى و شهادت طلبى اوست.  
روایت است که در دست [[امام صادق(ع)]] انگشتر جدش [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] بود و بر نگین آن نوشته بود:«لا اله الا الله عدة‌للقاء الله»<ref>امالى صدوق،ص ۱۲۴.</ref> و این نیز که توحید، سرمایۀ لقاى الهى است، نشان دهندۀ روح خداجویى و شهادت طلبى اوست.  


==منبع==
==منبع==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۱

نقش نگین امام حسین(ع) گویای روح شهادت طلبی و مقام رضا و تسلیم آن بزرگوار بود.

معنا و مفهوم[ویرایش | ویرایش مبدأ]

ائمه(ع) هر کدام شعار و جمله‌اى را بر نگین انگشتر خود حک مى‌کردند و نشان دهندۀ روح و فکر خاص آن امام بود. نقش نگین انگشتر سیدالشهدا(ع) عبارت بود از:

«ان الله بالغ امره»و به نقلى دو انگشتر داشت.بر نگین یکى«لا اله الا الله، عدةللقاء الله»و بر دیگرى «ان‌الله بالغ امره»بود.[۱]

هر دو تعبیر، گویاى روح شهادت طلب آن حضرت و مقام رضا و تسلیم او به دیدار خدا و پروردگار است.

روایت است که در دست امام صادق(ع) انگشتر جدش حسین بن على(ع) بود و بر نگین آن نوشته بود:«لا اله الا الله عدة‌للقاء الله»[۲] و این نیز که توحید، سرمایۀ لقاى الهى است، نشان دهندۀ روح خداجویى و شهادت طلبى اوست.

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. سفینة البحار،ج ۱،ص ۳۷۷.
  2. امالى صدوق،ص ۱۲۴.