تنعیم: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تنعیم''' نام | '''تنعیم''' نام محلى است در دو فرسخى مکه و یکى از میقاتهایى است که حجاج از آنجا براى عمره محرم مى‌شوند. | ||
== دلیل نامگذاری == | ==دلیل نامگذاری== | ||
در آنجا مسجدها و آبهایى بوده است.چون سمت راست آن کوهى به نام «ناعم» بوده، آن | در آنجا مسجدها و آبهایى بوده است.چون سمت راست آن کوهى به نام «ناعم» بوده، آن محل به«تنعیم»معروف شده‌است. | ||
== کاروان کربلا در تنعیم == | ==کاروان کربلا در تنعیم== | ||
سیدالشهدا(ع) در مسیر خویش به کوفه،وقتى به تنعیم رسید،با کاروانى که از یمن مى‌آمد برخورد کرد که وسایلى براى یزید مى‌بردند.امام،اموال آن کاروان را گرفت. <ref>الحسین فى طریقه الى الشهادة،ص ۲۶،تاریخ طبرى،ج ۴،ص ۲۸۹.</ref> چه بسا هدف از این مصادره،ضربۀ اقتصادى به دشمن بوده است. سیدالشهدا افراد کاروان را پس از پرداخت کرایه تا آن | سیدالشهدا(ع) در مسیر خویش به کوفه،وقتى به تنعیم رسید،با کاروانى که از یمن مى‌آمد برخورد کرد که وسایلى براى یزید مى‌بردند.امام،اموال آن کاروان را گرفت. <ref>الحسین فى طریقه الى الشهادة،ص ۲۶،تاریخ طبرى،ج ۴،ص ۲۸۹.</ref> چه بسا هدف از این مصادره،ضربۀ اقتصادى به دشمن بوده است. سیدالشهدا افراد کاروان را پس از پرداخت کرایه تا آن محل، آزاد گذاشت که همراه او به کربلا آیند یا هر جا که مى‌خواهند بروند. عده‌اى به او پیوستند. <ref>کامل،ابن اثیر،ج ۲،ص ۵۴۷.</ref> | ||
== منبع == | ==منبع== | ||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۲۰. | *جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۲۰. | ||
== پی‌نوشت == | ==پی‌نوشت== | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:جغرافیا]] | |||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:اماکن]] | |||
[[رده:مسیر حرکت امام حسین (ع)]] | |||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۴
تنعیم نام محلى است در دو فرسخى مکه و یکى از میقاتهایى است که حجاج از آنجا براى عمره محرم مى‌شوند.
دلیل نامگذاری
در آنجا مسجدها و آبهایى بوده است.چون سمت راست آن کوهى به نام «ناعم» بوده، آن محل به«تنعیم»معروف شده‌است.
کاروان کربلا در تنعیم
سیدالشهدا(ع) در مسیر خویش به کوفه،وقتى به تنعیم رسید،با کاروانى که از یمن مى‌آمد برخورد کرد که وسایلى براى یزید مى‌بردند.امام،اموال آن کاروان را گرفت. [۱] چه بسا هدف از این مصادره،ضربۀ اقتصادى به دشمن بوده است. سیدالشهدا افراد کاروان را پس از پرداخت کرایه تا آن محل، آزاد گذاشت که همراه او به کربلا آیند یا هر جا که مى‌خواهند بروند. عده‌اى به او پیوستند. [۲]
منبع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۲۰.