آداب زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
تشرّف به دیدار امام معصوم «ع» چه در حال حیات و چه پس از شهادت و هنگام زیارت قبور ائمّه «ع» آدابى دارد که آن را از دیدارهاى معمولى جدا مى‌کند. رعایت طهارت، ادب، متانت، توجّه، حضور قلب از جملۀ این آداب است.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج 97،ص 124.</ref> زیارت قبر سید الشهدا «ع» آداب ویژه‌ترى دارد، از قبیل: نماز خواندن، حاجت خواستن، بى‌آلایش و غمگین و غبارآلود، راه زیارت را پیمودن، پیاده رفتن، غسل زیارت کردن، تکبیر گفتن، وداع کردن.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج 98،ص 140 به بعد.</ref> شهید ثانى در کتاب «دروس»، چهارده آداب براى زیارت مى‌شمارد که خلاصۀ آنها چنین است:
تشرف به دیدار امام معصوم(ع) چه در حال حیات و چه پس از شهادت و هنگام زیارت قبور ائمه(ع) آدابى دارد که آن را از دیدارهاى معمولى جدا مى‌کند. رعایت طهارت، ادب، متانت، توجه، حضور قلب از جملۀ این '''آداب زیارت''' است.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۷،ص ۱۲۴.</ref>  


اوّل: غسل،پیش از ورود به حرم، با طهارت بودن و با لباس تمیز و خشوع وارد شدن.
== آداب زیارت سیدالشهدا(ع) ==
زیارت قبر [[سیدالشهدا (ع)]] آداب ویژه‌ترى دارد، از قبیل:  


دوّم: بر آستانۀ حرم ایستادن، دعا خواندن و اذن ورود طلبیدن.
نماز خواندن، حاجت خواستن، بى‌آلایش و غمگین و غبارآلود، راه زیارت را پیمودن، پیاده رفتن، غسل زیارت کردن، تکبیر گفتن، وداع کردن.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۸،ص ۱۴۰ به بعد.</ref> شهید ثانى در کتاب «دروس»، چهارده آداب براى زیارت مى‌شمارد که خلاصۀ آنها چنین است:


سوّم: کنار ضریح مطهّر ایستادن و خود را به قبر نزدیک ساختن.
اول: غسل،پیش از ورود به حرم، با طهارت بودن و با لباس تمیز و خشوع وارد شدن.
 
دوم: بر آستانۀ حرم ایستادن، دعا خواندن و اذن ورود طلبیدن.
 
سوم: کنار ضریح مطهر ایستادن و خود را به قبر نزدیک ساختن.


چهارم: رو به حرم و پشت به قبله ایستادن در حال زیارت، سپس صورت بر قبر نهادن سپس به بالاى سر رفتن.
چهارم: رو به حرم و پشت به قبله ایستادن در حال زیارت، سپس صورت بر قبر نهادن سپس به بالاى سر رفتن.
خط ۲۷: خط ۳۲:
سیزدهم:بعد از تمام شدن زیارت، زود از حرم بیرون آمدن تا شوق، افزون‌تر شود، و هنگام خروج، عقب عقب بیرون آمدن.
سیزدهم:بعد از تمام شدن زیارت، زود از حرم بیرون آمدن تا شوق، افزون‌تر شود، و هنگام خروج، عقب عقب بیرون آمدن.


چهاردهم: صدقه دادن به نیازمندان آن شهر و آستانه، بویژه به تنگدستان از دودمان رسول خدا احسان کردن.<ref>همان،ج 97،ص 134.</ref>
چهاردهم: صدقه دادن به نیازمندان آن شهر و آستانه، بویژه به تنگدستان از دودمان رسول خدا احسان کردن.<ref>همان،ج ۹۷،ص ۱۳۴.</ref>


رعایت این آداب،قرب روحى و معنوى مى‌آورد و سازندگى زیارت را افزون مى‌سازد و فلسفۀ تشریع زیارت نیز،همین بهره‌ورى از معنویات مزارات اولیاء خداست.<ref>در این زمینه ر.ک:«زیارت»،به قلم مؤلّف،نشر سازمان حج و زیارت.</ref>
رعایت این آداب،قرب روحى و معنوى مى‌آورد و سازندگى زیارت را افزون مى‌سازد و فلسفۀ تشریع زیارت نیز،همین بهره‌ورى از معنویات مزارات اولیاء خداست.<ref>در این زمینه ر.ک:«زیارت»،به قلم مؤلّف،نشر سازمان حج و زیارت.</ref>


==منبع==
==منبع==
* ''جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص23-24.''
 
*''[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص۲۳-۲۴.]''


==پی نوشت==
==پی نوشت==
<references />

نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۰

تشرف به دیدار امام معصوم(ع) چه در حال حیات و چه پس از شهادت و هنگام زیارت قبور ائمه(ع) آدابى دارد که آن را از دیدارهاى معمولى جدا مى‌کند. رعایت طهارت، ادب، متانت، توجه، حضور قلب از جملۀ این آداب زیارت است.[۱]

آداب زیارت سیدالشهدا(ع)

زیارت قبر سیدالشهدا (ع) آداب ویژه‌ترى دارد، از قبیل:

نماز خواندن، حاجت خواستن، بى‌آلایش و غمگین و غبارآلود، راه زیارت را پیمودن، پیاده رفتن، غسل زیارت کردن، تکبیر گفتن، وداع کردن.[۲] شهید ثانى در کتاب «دروس»، چهارده آداب براى زیارت مى‌شمارد که خلاصۀ آنها چنین است:

اول: غسل،پیش از ورود به حرم، با طهارت بودن و با لباس تمیز و خشوع وارد شدن.

دوم: بر آستانۀ حرم ایستادن، دعا خواندن و اذن ورود طلبیدن.

سوم: کنار ضریح مطهر ایستادن و خود را به قبر نزدیک ساختن.

چهارم: رو به حرم و پشت به قبله ایستادن در حال زیارت، سپس صورت بر قبر نهادن سپس به بالاى سر رفتن.

پنجم:زیارتهاى وارده را خواندن و سلام گفتن.

ششم: پس از زیارت، دو رکعت نماز خواندن.

هفتم: پس از نماز، دعا کردن و حاجت خواستن.

هشتم: کنار ضریح مقدارى قرآن خواندن و ثواب آن را هدیه به امام کردن.

نهم: در همه حال، حضور قلب داشتن و استغفار کردن از گناه.

دهم:به نگهبانان و خادمان حرم احسان و احترام کردن.

یازدهم: پس از بازگشت به خانه، دوباره به حرم و زیارت رفتن و در آخرین زیارت، دعاى وداع خواندن.

دوازدهم: پس از زیارت، بهتر از قبل از زیارت بودن.

سیزدهم:بعد از تمام شدن زیارت، زود از حرم بیرون آمدن تا شوق، افزون‌تر شود، و هنگام خروج، عقب عقب بیرون آمدن.

چهاردهم: صدقه دادن به نیازمندان آن شهر و آستانه، بویژه به تنگدستان از دودمان رسول خدا احسان کردن.[۳]

رعایت این آداب،قرب روحى و معنوى مى‌آورد و سازندگى زیارت را افزون مى‌سازد و فلسفۀ تشریع زیارت نیز،همین بهره‌ورى از معنویات مزارات اولیاء خداست.[۴]

منبع

پی نوشت

  1. ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۷،ص ۱۲۴.
  2. ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۸،ص ۱۴۰ به بعد.
  3. همان،ج ۹۷،ص ۱۳۴.
  4. در این زمینه ر.ک:«زیارت»،به قلم مؤلّف،نشر سازمان حج و زیارت.