غالب دهلوی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''غالب دهلوی''' (1212 ه. ق- 1285 ه. ق) شاعر و نویسنده و محقق مسلمان هندی در قرن سیزدهم هجری قمری است.{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام = غالب دهلوی | | نام = غالب دهلوی | ||
| تصویر = غالب دهلوی.jpg | | تصویر = غالب دهلوی.jpg | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام اصلی = میرزا اسدالله خان | | نام اصلی = میرزا اسدالله خان نجم‌الدّوله دبیرالملوک بن عبدالله بیگ خان | ||
| زمینه فعالیت = | | زمینه فعالیت = | ||
| ملیت = | | ملیت = | ||
| تاریخ تولد = سال | | تاریخ تولد = سال ۱۲۱۲ ه. ق | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| والدین = | | والدین = | ||
| تاریخ مرگ = سال | | تاریخ مرگ = سال ۱۲۸۵ ه. ق. | ||
| محل مرگ = | | محل مرگ = | ||
| علت مرگ = | | علت مرگ = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| مختصات محل زندگی = | | مختصات محل زندگی = | ||
| مدفن =بقعه خواجه | | مدفن =بقعه خواجه نظام‌الدّین اولیا | ||
|مذهب = | |مذهب = | ||
|در زمان حکومت = | |در زمان حکومت = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| سال‌های نویسندگی = | | سال‌های نویسندگی = | ||
|سبک نوشتاری = | |سبک نوشتاری = | ||
|کتاب‌ها = | |کتاب‌ها =قاطع برهان | ||
|مقاله‌ها = | |مقاله‌ها = | ||
|نمایشنامه‌ها = | |نمایشنامه‌ها = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
}} | }} | ||
== زندگینامه == | ==زندگینامه== | ||
میرزا | میرزا اسداللّه خان نجم‌الدّوله دبیرالملوک متخلّص به «غالب» پسر «عبداللّه بیگ خان» شاعر، نویسنده و محققی است که هم به فارسی و هم به زبان اردو آثاری دارد. وی به زیبایی و عُلوّ سبک شهرت دارد. اصل او از توران است. نیاکان او ترک ایبک بوده‌اند و جدّش در زمان شاه عالم به دهلی هجرت کرد. | ||
اسداللّه در پنج سالگی پدر خود را از دست داد و تحت حمایت عمّ خود «نصراللّه بیگ خان» صوبه دار آگره قرار گرفت. پس از مرگ وی برای غالب که آنگاه نه ساله بود از طرف پادشاه دهلی مقرّری ماهیانه معادل پنجاه روپیه تعیین شد. در سال ۱۸۴۷ میلادی، واجد علی‌شاه در پاداش اشعار غالب، قراردادی با او منعقد کرد و مقرّری سالیانه برای او معین کرد و نوّاب رامپور چون شهرت شاعر را شنید (در مقابل اشعار او در سال ۱۸۵۹ م) حقوق ماهیانه برایش مقرّر نمود. | |||
غالب بازمانده‌ی خانواده جنگجو بود. خون گرمی که از اجداد ترک ایبک به ارث برده بود در رگهایش جریان داشت و در اشعار او منعکس و هویدا بود. هنوز دوره‌ی تحصیلی خود را به پایان نرسانیده و شاگرد مدرسه بود که شعر گفتن را آغاز کرد ولی هنر واقعی شعر او پس از شورش عظیم سال | غالب بازمانده‌ی خانواده جنگجو بود. خون گرمی که از اجداد ترک ایبک به ارث برده بود در رگهایش جریان داشت و در اشعار او منعکس و هویدا بود. هنوز دوره‌ی تحصیلی خود را به پایان نرسانیده و شاگرد مدرسه بود که شعر گفتن را آغاز کرد ولی هنر واقعی شعر او پس از شورش عظیم سال ۱۸۵۷ م به ظهور پیوست. این شورش که نماینده‌ی نزاع و اختلافات قوای متضاد بود، اشیایی را که نباید ویران شود، منهدم و نابود ساخت. چه بسا تشکیلات و مؤسّسات مفید دوره‌ی مغولی که ویران گردید و در نتیجه اشعارش را که این تأثیر و احساسات را منعکس می‌سازد به صورتی مولم و دردآمیز در آمده و شنونده را سخت متأثر می‌سازد. او از عصر و زمان خویش بسیار بیشتر بود و به همین دلیل معاصرینش قدر و قیمت او را ندانستند. | ||
غالب پس از مدتی اندک اقامت در رامپور به دهلی بازگشت و به سن | غالب پس از مدتی اندک اقامت در رامپور به دهلی بازگشت و به سن ۷۳ سالگی به سال ۱۲۸۵ ه. ق درگذشت و در جوار بقعه‌ی خواجه نظام الدّین اولیا به خاک سپرده شد. | ||
وی پیشرو سبک نو در شعر اردوست و نخستین شاعری است که عقاید و نظرات فلسفی را در شعر اردو وارد کرده است. او را پدر شعر اردو می‌نامند. غالب در اشعار فارسی شیوه‌ی شاعران سبک هندی را | وی پیشرو سبک نو در شعر اردوست و نخستین شاعری است که عقاید و نظرات فلسفی را در شعر اردو وارد کرده است. او را پدر شعر اردو می‌نامند. غالب در اشعار فارسی شیوه‌ی شاعران سبک هندی را پیش گرفت. | ||
وی معاصر بابریان بود و در مدح آخرین پادشاه این سلسله، بهادر شاه دوم چند قصیده گفته است. | وی معاصر بابریان بود و در مدح آخرین پادشاه این سلسله، بهادر شاه دوم چند قصیده گفته است. | ||
== آثار == | ==آثار== | ||
غالب کتبی به نثر دارد که از آن جمله است: | غالب کتبی به نثر دارد که از آن جمله است: «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=780104&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author قاطع برهان]» که انتقادی تند بر برهان قاطع است و موجب غوغایی عظیم بین محققان هند شد. <ref> لغت نامه دهخدا.</ref> | ||
== اشعار == | ==اشعار== | ||
=== | ===شعر ۱=== | ||
<br /> | |||
{| style="margin: 0 auto; " | |||
{ | |||
| class="b" |<span class="beyt"> ای کج‌اندیش فلک، حرم دین بایستی</span> | | class="b" |<span class="beyt"> ای کج‌اندیش فلک، حرم دین بایستی</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> تا چه افتاد که بر نیزه سرش گردانند</span> | | class="b" |<span class="beyt"> تا چه افتاد که بر نیزه سرش گردانند</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">عزّت شاه شهیدان به ازین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">عزّت شاه شهیدان به ازین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> حیف باشد که فتد خسته ز توسن بر خاک</span> | | class="b" |<span class="beyt"> حیف باشد که فتد خسته ز توسن بر خاک</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">آن که جولانگه او عرش برین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">آن که جولانگه او عرش برین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> حیف باشد که ز اعدا نم آبی طلبد</span> | | class="b" |<span class="beyt"> حیف باشد که ز اعدا نم آبی طلبد</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">آن که سایل به درش روح امین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">آن که سایل به درش روح امین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> أیّها القوم تنّزل بود، از خود گویم</span> | | class="b" |<span class="beyt"> أیّها القوم تنّزل بود، از خود گویم</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">میهمان بی‌خطر از خنجر کین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">میهمان بی‌خطر از خنجر کین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> سخن این است که در راه حسین بن علی (ع)</span> | | class="b" |<span class="beyt"> سخن این است که در راه حسین بن علی(ع)</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">پویه از روی حقیقت ز جبین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">پویه از روی حقیقت ز جبین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> چشم بد دور، به هنگام تماشای رخش</span> | | class="b" |<span class="beyt"> چشم بد دور، به هنگام تماشای رخش</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">رو نما سلطنت روی زمین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">رو نما سلطنت روی زمین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> به اسیران ستمدیده پس از قتل حسین (ع)</span> | | class="b" |<span class="beyt"> به اسیران ستمدیده پس از قتل حسین(ع)</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">دل نرم و منش مهر گزین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">دل نرم و منش مهر گزین بایستی </span> | ||
|- | |- | ||
| class="b" |<span class="beyt"> چه ستیزم به قضا؟ ورنه بگویم «غالب»</span> | | class="b" |<span class="beyt"> چه ستیزم به قضا؟ ورنه بگویم «غالب»</span> | ||
| style="width:2em;" | | | style="width:2em;" | | ||
| class="b" |<span class="beyt">علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی </span> | | class="b" |<span class="beyt">علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی </span> | ||
|} | |} | ||
<br /> | <br /> | ||
=== شعر | ===شعر ۲=== | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| وقت است که در پیچ و خم نوحه‌سرایی|سوزد ز نفس نوحه‌گر از تلخ نوایی }} | {{ب| وقت است که در پیچ و خم نوحه‌سرایی|سوزد ز نفس نوحه‌گر از تلخ نوایی }} | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۳۲: | ||
{{ب| فریاد از آن زاری و خونابه فشانی|فریاد از آن خواری و بی‌برگ و نوایی }} | {{ب| فریاد از آن زاری و خونابه فشانی|فریاد از آن خواری و بی‌برگ و نوایی }} | ||
{{ب| «غالب»! جگری خون کن و از دیده فرو ریز|گر روی شناس غم شاه شهدایی <ref>سیری در مرثیه عاشورایی؛ ص | {{ب| «غالب»! جگری خون کن و از دیده فرو ریز|گر روی شناس غم شاه شهدایی <ref>سیری در مرثیه عاشورایی؛ ص ۲۵۱.</ref> }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۳۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج ۲، ص: ۹۰۸-۹۰۹.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۶
غالب دهلوی (1212 ه. ق- 1285 ه. ق) شاعر و نویسنده و محقق مسلمان هندی در قرن سیزدهم هجری قمری است.
| غالب دهلوی | |
|---|---|
 | |
| نام اصلی | میرزا اسدالله خان نجم‌الدّوله دبیرالملوک بن عبدالله بیگ خان |
| زادروز | سال ۱۲۱۲ ه. ق |
| مرگ | سال ۱۲۸۵ ه. ق. |
| جایگاه خاکسپاری | بقعه خواجه نظام‌الدّین اولیا |
| کتاب‌ها | قاطع برهان |
| تخلص | غالب |
زندگینامه
میرزا اسداللّه خان نجم‌الدّوله دبیرالملوک متخلّص به «غالب» پسر «عبداللّه بیگ خان» شاعر، نویسنده و محققی است که هم به فارسی و هم به زبان اردو آثاری دارد. وی به زیبایی و عُلوّ سبک شهرت دارد. اصل او از توران است. نیاکان او ترک ایبک بوده‌اند و جدّش در زمان شاه عالم به دهلی هجرت کرد.
اسداللّه در پنج سالگی پدر خود را از دست داد و تحت حمایت عمّ خود «نصراللّه بیگ خان» صوبه دار آگره قرار گرفت. پس از مرگ وی برای غالب که آنگاه نه ساله بود از طرف پادشاه دهلی مقرّری ماهیانه معادل پنجاه روپیه تعیین شد. در سال ۱۸۴۷ میلادی، واجد علی‌شاه در پاداش اشعار غالب، قراردادی با او منعقد کرد و مقرّری سالیانه برای او معین کرد و نوّاب رامپور چون شهرت شاعر را شنید (در مقابل اشعار او در سال ۱۸۵۹ م) حقوق ماهیانه برایش مقرّر نمود.
غالب بازمانده‌ی خانواده جنگجو بود. خون گرمی که از اجداد ترک ایبک به ارث برده بود در رگهایش جریان داشت و در اشعار او منعکس و هویدا بود. هنوز دوره‌ی تحصیلی خود را به پایان نرسانیده و شاگرد مدرسه بود که شعر گفتن را آغاز کرد ولی هنر واقعی شعر او پس از شورش عظیم سال ۱۸۵۷ م به ظهور پیوست. این شورش که نماینده‌ی نزاع و اختلافات قوای متضاد بود، اشیایی را که نباید ویران شود، منهدم و نابود ساخت. چه بسا تشکیلات و مؤسّسات مفید دوره‌ی مغولی که ویران گردید و در نتیجه اشعارش را که این تأثیر و احساسات را منعکس می‌سازد به صورتی مولم و دردآمیز در آمده و شنونده را سخت متأثر می‌سازد. او از عصر و زمان خویش بسیار بیشتر بود و به همین دلیل معاصرینش قدر و قیمت او را ندانستند.
غالب پس از مدتی اندک اقامت در رامپور به دهلی بازگشت و به سن ۷۳ سالگی به سال ۱۲۸۵ ه. ق درگذشت و در جوار بقعه‌ی خواجه نظام الدّین اولیا به خاک سپرده شد.
وی پیشرو سبک نو در شعر اردوست و نخستین شاعری است که عقاید و نظرات فلسفی را در شعر اردو وارد کرده است. او را پدر شعر اردو می‌نامند. غالب در اشعار فارسی شیوه‌ی شاعران سبک هندی را پیش گرفت.
وی معاصر بابریان بود و در مدح آخرین پادشاه این سلسله، بهادر شاه دوم چند قصیده گفته است.
آثار
غالب کتبی به نثر دارد که از آن جمله است: «قاطع برهان» که انتقادی تند بر برهان قاطع است و موجب غوغایی عظیم بین محققان هند شد. [۱]
اشعار
شعر ۱
| ای کج‌اندیش فلک، حرم دین بایستی | علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی | |
| تا چه افتاد که بر نیزه سرش گردانند | عزّت شاه شهیدان به ازین بایستی | |
| حیف باشد که فتد خسته ز توسن بر خاک | آن که جولانگه او عرش برین بایستی | |
| حیف باشد که ز اعدا نم آبی طلبد | آن که سایل به درش روح امین بایستی | |
| أیّها القوم تنّزل بود، از خود گویم | میهمان بی‌خطر از خنجر کین بایستی | |
| سخن این است که در راه حسین بن علی(ع) | پویه از روی حقیقت ز جبین بایستی | |
| چشم بد دور، به هنگام تماشای رخش | رو نما سلطنت روی زمین بایستی | |
| به اسیران ستمدیده پس از قتل حسین(ع) | دل نرم و منش مهر گزین بایستی | |
| چه ستیزم به قضا؟ ورنه بگویم «غالب» | علم شاه نگون شد، نه چنین بایستی |
شعر ۲
| وقت است که در پیچ و خم نوحه‌سرایی | سوزد ز نفس نوحه‌گر از تلخ نوایی | |
| وقت است که در سینه‌زنی، آل عبا را | سر پنجه حنایی شود و رنگ هوایی | |
| وقت است که جبریل ز بی‌مایگی درد | غم را ز دل فاطمه خواهد به گدایی | |
| وقت است که آن پردگیان کز ره تعظیم | بر در گهشان کرده فلک ناصیه‌سایی [۲] | |
| از خیمه‌ی آتش زده عریان به در آیند | چون شعله دخان [۳] بر سرشان کرده ردایی | |
| جانها همه فرسوده‌ی تشویش اسیری | دلها همه خون گشته‌ی اندوه رهایی | |
| ای چرخ چو آن شد، دگر از بهر چه گردی؟ | ای خاک چو این شد، دگر آسوده چرایی؟ | |
| خون گردو فرو ریز اگر صاحب دردی | برخیز و به خون غلت، گر از اهل وفایی | |
| تنهاست حسین بن علی (ع) در صف اعدا | اکبر تو کجا رفتی و عبّاس کجایی؟ | |
| توقیع شهادت که پیمبر ز خدا داشت | از خون حسین بن علی یافت روایی | |
| فریاد از آن حامل منشور امامت | فریاد از آن نسخه‌ی اسرار خدایی | |
| فریاد از آن زاری و خونابه فشانی | فریاد از آن خواری و بی‌برگ و نوایی | |
| «غالب»! جگری خون کن و از دیده فرو ریز | گر روی شناس غم شاه شهدایی [۴] |