نگاهی نو به جریان عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید علی رضا و اسعی،...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید | گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید علیرضا واسعی، چاپ اول: قم، مؤسسهٔ بوستان کتاب، 1383. 504 ص، وزیری. | ||
کتاب مزبور، که به عنوان پژوهش دینی برتر از طرف دبیرخانهٔ | |||
کتاب مزبور، که به عنوان پژوهش دینی برتر از طرف دبیرخانهٔ دین‌پژوهان کشور برگزیده شده، دربردارندهٔ دوازده مقاله دربارهٔ قیام عاشوراست. | |||
در مقالهٔ نخست با عنوان «رازهای ماندگاری عاشورا» از سید علیرضا واسعی، به همین موضوع پرداخته شده است. | |||
مقالهٔ دوم با عنوان «امام حسین علیه‌السّلام و صلح امام حسن علیه‌السّلام»، از همان نویسنده، عهده‌دار اثبات این موضوع است که اگر امام حسین به جای امام حسن قرار میگرفت، مانند او رفتار می‌کرد. | |||
«جوانان و نوجوانان در کربلا»، عنوان سومین مقاله است که نویسندهٔ آن، محمدحسین علی‌اکبری، این گروه سنی را از بنی‌هاشم (فرزندان امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین و خاندان عقیل) و غیر بنی‌هاشم، شناسانده است. | |||
«شهدای علوی‌تبار در واقعهٔ کربلا (پسران امام علی علیه‌السّلام)»، به قلم سید محمود سامانی، چهارمین مقاله، و دربارهٔ پسران شهید امام علی و شهدای منسوب به آن حضرت است. | |||
در مقالهٔ پنجم با عنوان «نقش زنان در نهضت عاشورا»، از حمیدرضا مطهری، به علت حضور زنان و نقش‌آفرینی ایشان و اندکی از شرح حالشان پرداخته شده است. | |||
در مقالهٔ ششم تحت عنوان «بازماندگان واقعهٔ عاشورا (مردان و پسران)»، از محمّد غفوری، از افرادی یاد شده است که پس از عاشورا زنده ماندند. | |||
«شهادت امام حسین علیه‌السّلام از منظر اهل سنت»، به قلم عبدالمجید ناصر داوودی، هفتمین مقالهٔ این مجموعه است و عهده‌دار تبیین و تحلیل دیدگاه ایشان. | |||
در هشتمین مقاله با عنوان «بنی‌هاشم پس از قیام عاشورا»، از علی آقاجانی قناد، فعالیتهای نخبگان بنی‌هاشم پس از عاشورا تا سالهای نخست حکومت عباسیان، بررسی شده است. | |||
«نقش تبلیغی اهل بیت امام حسین علیهم‌السّلام در نهضت عاشورا»، از علیرضا انصاری، عنوان نهمین مقاله است و به نقش ایشان در خنثی‌سازی دروغهای امویان علیه امام حسین اختصاص دارد. | |||
مقالهٔ دهم زیر عنوان «رأس‌الحسین علیه‌السّلام و مقامهای آن»، نوشتهٔ مصطفی صادقی، ضمن اشاره به تاریخچهٔ بریدن سر، از مقامهای رأس‌الحسین بحث کرده است. | |||
در مقالهٔ یازدهم، از یدالله مقدسی، از «حائر حسینی در گذر تاریخ از آغاز تا صفویه» سخن رفته است. | |||
مقالهٔ دوازدهم، به قلم علی‌اکبر امامی حجتی، به «تعداد یاران امام حسین علیه‌السّلام در کربلا» میپردازد. | |||
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۹
گروهی از پژوهشگران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، زیر نظر سید علیرضا واسعی، چاپ اول: قم، مؤسسهٔ بوستان کتاب، 1383. 504 ص، وزیری.
کتاب مزبور، که به عنوان پژوهش دینی برتر از طرف دبیرخانهٔ دین‌پژوهان کشور برگزیده شده، دربردارندهٔ دوازده مقاله دربارهٔ قیام عاشوراست.
در مقالهٔ نخست با عنوان «رازهای ماندگاری عاشورا» از سید علیرضا واسعی، به همین موضوع پرداخته شده است.
مقالهٔ دوم با عنوان «امام حسین علیه‌السّلام و صلح امام حسن علیه‌السّلام»، از همان نویسنده، عهده‌دار اثبات این موضوع است که اگر امام حسین به جای امام حسن قرار میگرفت، مانند او رفتار می‌کرد.
«جوانان و نوجوانان در کربلا»، عنوان سومین مقاله است که نویسندهٔ آن، محمدحسین علی‌اکبری، این گروه سنی را از بنی‌هاشم (فرزندان امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین و خاندان عقیل) و غیر بنی‌هاشم، شناسانده است.
«شهدای علوی‌تبار در واقعهٔ کربلا (پسران امام علی علیه‌السّلام)»، به قلم سید محمود سامانی، چهارمین مقاله، و دربارهٔ پسران شهید امام علی و شهدای منسوب به آن حضرت است.
در مقالهٔ پنجم با عنوان «نقش زنان در نهضت عاشورا»، از حمیدرضا مطهری، به علت حضور زنان و نقش‌آفرینی ایشان و اندکی از شرح حالشان پرداخته شده است.
در مقالهٔ ششم تحت عنوان «بازماندگان واقعهٔ عاشورا (مردان و پسران)»، از محمّد غفوری، از افرادی یاد شده است که پس از عاشورا زنده ماندند.
«شهادت امام حسین علیه‌السّلام از منظر اهل سنت»، به قلم عبدالمجید ناصر داوودی، هفتمین مقالهٔ این مجموعه است و عهده‌دار تبیین و تحلیل دیدگاه ایشان.
در هشتمین مقاله با عنوان «بنی‌هاشم پس از قیام عاشورا»، از علی آقاجانی قناد، فعالیتهای نخبگان بنی‌هاشم پس از عاشورا تا سالهای نخست حکومت عباسیان، بررسی شده است.
«نقش تبلیغی اهل بیت امام حسین علیهم‌السّلام در نهضت عاشورا»، از علیرضا انصاری، عنوان نهمین مقاله است و به نقش ایشان در خنثی‌سازی دروغهای امویان علیه امام حسین اختصاص دارد.
مقالهٔ دهم زیر عنوان «رأس‌الحسین علیه‌السّلام و مقامهای آن»، نوشتهٔ مصطفی صادقی، ضمن اشاره به تاریخچهٔ بریدن سر، از مقامهای رأس‌الحسین بحث کرده است.
در مقالهٔ یازدهم، از یدالله مقدسی، از «حائر حسینی در گذر تاریخ از آغاز تا صفویه» سخن رفته است.
مقالهٔ دوازدهم، به قلم علی‌اکبر امامی حجتی، به «تعداد یاران امام حسین علیه‌السّلام در کربلا» میپردازد.
منابع
کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 233-234.