شیخ حسون عبداللّه: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = شیخ حسون عبداللّه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = 1250 ه. ق. | |||
| محل تولد = حلّه | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 1305 هجری | |||
| محل مرگ = حلّه | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = نجف اشرف | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = شاعر | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = الرحلة المکیة | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
شیخ حسّون (حسین) بن عبد اللّه بن حاج مهدی حلّی، به سال 1250 ه. ق. در شهر حلّه متولد شد. او از خطبا و شعرای مشهور عصر خود بود. وی به سال 1305 هجری در حلّه وفات یافته و او را در نجف اشرف دفن کردند. <ref>ادب الطف؛ ج 8، ص 45 و 46.</ref> | شیخ حسّون (حسین) بن عبد اللّه بن حاج مهدی حلّی، به سال 1250 ه. ق. در شهر حلّه متولد شد. او از خطبا و شعرای مشهور عصر خود بود. وی به سال 1305 هجری در حلّه وفات یافته و او را در نجف اشرف دفن کردند. <ref>ادب الطف؛ ج 8، ص 45 و 46.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۳۵
شیخ حسون عبداللّه | |
---|---|
زادروز | 1250 ه. ق. حلّه |
مرگ | 1305 هجری حلّه |
جایگاه خاکسپاری | نجف اشرف |
پیشه | شاعر |
دیوان سرودهها | الرحلة المکیة |
شیخ حسّون (حسین) بن عبد اللّه بن حاج مهدی حلّی، به سال 1250 ه. ق. در شهر حلّه متولد شد. او از خطبا و شعرای مشهور عصر خود بود. وی به سال 1305 هجری در حلّه وفات یافته و او را در نجف اشرف دفن کردند. [۱]
شیخ حسون خطیبی زبردست بود و مواعظ او تأثیر فراوانی بر شنوندگان میگذاشت. وی اشعار بسیاری سروده و بیشتر سرودههای او در مدح و مرثیهی اهل بیت (ع) است. اشعار او به داشتن سلاست و انسجام ممتاز است از جمله اشعار او تقریظ منظومی است که بر سفرنامهی منظوم شیخ محمد حسن کبه (م 1336 ق) به نام «الرحلة المکیة» نوشته و نیز قصیدهای که در ستایش از «العقد المعضل» سید حیدر حلّی (م 1304 ق) سروده است. وی عالمی پرهیزکار و خیراندیش بود. [۲]
ظللت أبثّ الوجد حتی کأننیلشجوی علّمت الحمام بکائیا [۳]
1- حزن و اندوهم را پیوسته منتشر کردم، تا آنجا که گریه کردن را به کبوترها یاد دادم.
1- عبّاس هذی جیوش الکفر قد زحفتنحوی بثارات یوم الدّار تطلبنی
2- نصبت نفسک دونی للقنا غرضاحتی مضیت نقیّ الثوب من درن
3- کسرت ظهری و قلّت حیلتی و بماقاسیت سرّت ذوو الأحقاد و الظغن [۴]
1- ای عبّاس لشکریان کفر برای گرفتن خونبها در «یوم الدّار» به سوی من آمدهاند.
2- تو در پیش من هدف نیزه قرار گرفتی تا اینکه پاکدامن از دنیا گذشتی.
3- پشت مرا شکستی و بعد از تو چارهام از دست رفت. با این پیشامد، کسانیکه کینهی مرا دارند خوشحال شدند.
منابع
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 533.