محمد آزادگان (واصل): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
}} | }} | ||
'''محمد آزادگان''' (زاده 1300 در قم) متخلص به «واصل» شاعر آئینی ایرانی است. | |||
== زندگینامه == | |||
واصل تحصیلات خود را تا ششم ابتدایى بیشتر ادامه نداد. وی به درودگرى و مبل‌سازى اشتغال ورزید و مدت دو سال در این حرفه کار کرد و مهارت یافت و در ضمن کار روزانه به فراگرفتن مقدمات عربى پرداخت و پس از خدمات نظام به همان کار مشغول شد. در 38 سالگى ذوق و قریحۀ شعرى در او بیدار گشت و با شرکت در انجمن‌هاى ادبى، طبع شعرش شکوفایى یافت. وى در انواع شعر طبع آزمایى مى‌کند و بیشتر اشعارش در مدایح و مراثى ائمّۀ اطهار(ع) است و غزلیاتش جنبۀ اخلاقى و پندآمیز دارد. <ref>سخنوران نامى معاصر ایران،ج 6،ص 3817.</ref> او مردى است به معناى واقعى کلمه متدین و متعهد به مبانى اسلام و انقلاب و در اشعار آیینى او مفاهیم ارزشى موج مى‌زند.«خون‌هایى که تا رستاخیز مى‌جوشد»از مجموعه شعرهایى است که تاکنون از او چاپ و منتشر شده است.واصل را باید از پیش‌کسوتان شعر آیینى معاصر به شمار آورد اگرچه در شعر مقاومت نیز داراى تجربه‌هاى موفّقى است. | |||
== آثار == | |||
===مقصود شاه دین=== | === اشعار === | ||
====مقصود شاه دین==== | |||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست }} | {{ب| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست }} | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 528-529. | |||
* [[کاروان شعر عاشورا|محمد علی مجاهدی، کاروان شعر عاشورا،زمزم هدایت، ج1، ص 528-529.]] | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
<references /> | |||
[[رده:شاعران معاصر]] | |||
[[رده:شاعران فارسی زبان]] | |||
[[رده:شاعران ایرانی]] | |||
نسخهٔ ۱۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۳
| محمد آزادگان | |
|---|---|
| زادروز | 1300 ه.ش قم |
| تخلص | واصل |
| مدرک تحصیلی | ششم ابتدایى |
محمد آزادگان (زاده 1300 در قم) متخلص به «واصل» شاعر آئینی ایرانی است.
زندگینامه
واصل تحصیلات خود را تا ششم ابتدایى بیشتر ادامه نداد. وی به درودگرى و مبل‌سازى اشتغال ورزید و مدت دو سال در این حرفه کار کرد و مهارت یافت و در ضمن کار روزانه به فراگرفتن مقدمات عربى پرداخت و پس از خدمات نظام به همان کار مشغول شد. در 38 سالگى ذوق و قریحۀ شعرى در او بیدار گشت و با شرکت در انجمن‌هاى ادبى، طبع شعرش شکوفایى یافت. وى در انواع شعر طبع آزمایى مى‌کند و بیشتر اشعارش در مدایح و مراثى ائمّۀ اطهار(ع) است و غزلیاتش جنبۀ اخلاقى و پندآمیز دارد. [۱] او مردى است به معناى واقعى کلمه متدین و متعهد به مبانى اسلام و انقلاب و در اشعار آیینى او مفاهیم ارزشى موج مى‌زند.«خون‌هایى که تا رستاخیز مى‌جوشد»از مجموعه شعرهایى است که تاکنون از او چاپ و منتشر شده است.واصل را باید از پیش‌کسوتان شعر آیینى معاصر به شمار آورد اگرچه در شعر مقاومت نیز داراى تجربه‌هاى موفّقى است.
آثار
اشعار
مقصود شاه دین
| فکر تو واژگونه و پندار تو خطاست | کرده عبادت بت و پنداشتى خداست | |
| تو بندۀ هوى و حسین عاشق خدا | آزادگى،عزیز من!از بندگى جداست | |
| از نهضت حسین بخوان مقصد حسین | کان رادمرد را چه ازین کار مدّعاست | |
| جان داد و،تن نداد به ذلّت که تا ابد | این نکته را بداند هرکس به هر کجاست: | |
| تن دادنِ به ذلت و تعظیم زور و زر | از دین ما جدا و به آیین ما خطاست | |
| تکریم طاغیان و پرستش به غیر حق | معمول جاهلیّت و خود سیر قهقراست | |
| در بندِ بندگى و کشى بارِ ظلم و زور | فریاد یا حسین کشى کاین حسین ماست! | |
| خود مى‌کُشى مرام حسین و،همى زنى | زنجیر و طبل و بوق که مقتول اشقیاست... | |
| از آن بزرگ نهضت و از این مهین قیام | مقصود شاه دین نه همین ماتم و عزاست | |
| آرى حسین زادۀ آزادۀ على‌ست | آرى حسین مقصد و منظور مصطفى‌ست | |
| در راه راحت بشر از یوغ بندگى | شاهنشهى که رأس شریفش به نیزه‌هاست | |
| بگذشت زان چه بود سِوى اللّه و،زد علَم | آنجا که از مقام علا فوق ماسواست... | |
| (واصل)!بس‌ست اگرچه نمى‌خشکد این قلم | از شعلۀ زبان تو هم آتشى به پاست [۲] |