آل اللّه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مقصود از آل الله و خاندان خدا، اهل بیت پیامبر | مقصود از آل الله و خاندان خدا، [[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] پیامبر(ص) اند. [[امام حسین (ع)]] خود و دودمان پیامبر را آل الله دانسته است، آنجا که مى‌فرماید: | ||
«نحن آل | «نحن آل الله و ورثه رسوله»،<ref>بحار الانوار،ج ۴۴ ص ۱۱ و ۱۸۴.</ref> | ||
در زیارت | در زیارت نیمه رجب امام حسین (ع) نیز مى‌خوانیم: | ||
«السلام علیکم یا آل | «السلام علیکم یا آل الله» که به عنوان [[زیارت اربعین]] هم نقل شده است. این، بخاطر شدت ارتباط و انتساب عترت پیامبر و امام حسین (ع) با خداوند و دین اوست و گویا خدایى‌اند و از دودمان خدا. تعبیر آل الله را [[جابر بن عبد اللّه انصارى|جابر بن عبد الله انصارى]] هنگام حضور بر سر مزار [[حسین بن على (ع)]] در اربعین شهادتش در زیارتى که خوانده، به کار برده است. | ||
به قریش نیز «آل | به قریش نیز «آل الله» مى‌گفته‌اند، زیرا در خانه توحید و مسجد الحرام بودند و با خانه خدا مرتبط بودند. امام صادق (ع) مى‌فرماید: «انما سموا آل الله، لانهم فى بیت الله الحرام»<ref>همان،ج ۱۵ ص ۲۵۸.</ref> بویژه که عظمت قریش با تولد پیامبر اسلام در میان آنان افزایش یافت و با بعثت آن رسول خدا، انتسابشان به خداوند افزون‌تر شد «و عظمت قریش فى العرب و سموا آل الله». | ||
==منبع== | ==[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author منبع]== | ||
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص۲۷.] | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
<references /> | |||
[[رده:افراد]] | |||
[[رده:گروه‌های اجتماعی]] | |||
نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۰۷
مقصود از آل الله و خاندان خدا، اهل بیت پیامبر(ص) اند. امام حسین (ع) خود و دودمان پیامبر را آل الله دانسته است، آنجا که مى‌فرماید:
«نحن آل الله و ورثه رسوله»،[۱]
در زیارت نیمه رجب امام حسین (ع) نیز مى‌خوانیم:
«السلام علیکم یا آل الله» که به عنوان زیارت اربعین هم نقل شده است. این، بخاطر شدت ارتباط و انتساب عترت پیامبر و امام حسین (ع) با خداوند و دین اوست و گویا خدایى‌اند و از دودمان خدا. تعبیر آل الله را جابر بن عبد الله انصارى هنگام حضور بر سر مزار حسین بن على (ع) در اربعین شهادتش در زیارتى که خوانده، به کار برده است.
به قریش نیز «آل الله» مى‌گفته‌اند، زیرا در خانه توحید و مسجد الحرام بودند و با خانه خدا مرتبط بودند. امام صادق (ع) مى‌فرماید: «انما سموا آل الله، لانهم فى بیت الله الحرام»[۲] بویژه که عظمت قریش با تولد پیامبر اسلام در میان آنان افزایش یافت و با بعثت آن رسول خدا، انتسابشان به خداوند افزون‌تر شد «و عظمت قریش فى العرب و سموا آل الله».