عمرو بن خالد بن حکیم ازدی: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==نقش در واقعه کربلا== | ==نقش در واقعه کربلا== | ||
عمرو از قیامکنندگان همراه مسلم بن عقیل در کوفه بود و پس از شهادت قیس بن مُسَهَّر صیداوی همراه غلامش سعد از کوفه خارج شد و قبل از ورود امام حسین (ع) به کربلا به ایشان پیوست و سرانجام در روز عاشورا و در حمله اول به شهادت رسید. <ref>فرهنگ عاشورا، ص329.</ref> | عمرو از قیامکنندگان همراه مسلم بن عقیل در کوفه بود و پس از شهادت قیس بن مُسَهَّر صیداوی همراه غلامش سعد از کوفه خارج شد و قبل از ورود امام حسین (ع) به کربلا به ایشان پیوست و سرانجام در روز عاشورا و در حمله اول به شهادت رسید. <ref>فرهنگ عاشورا، ص329.</ref> | ||
ابن شهر آشوب، مجلسی و خوارزمی او را ذکر کردهاند. <ref>ر.ک : مناقب آل | ابن شهر آشوب، مجلسی و خوارزمی او را ذکر کردهاند. <ref>ر.ک : مناقب آل ابی طالب، ابن شهرآشوب مازندرانی، ابوجعفر رشیدالدین محمدبن علی، قم: انتشارات علامه. ، ج4، ص101؛ بحار الانوار الجامعه لدرر الائمه الاطهار (ع)، مجلسی، ملا محمد باقر، تهران: مکتبه الاسلامیه، 1362 ش.، ج45، ص18؛ مقتل الحسین خوارزمی، خوارزمی، حسین، به کوشش الشیخ محمد السماوی، نجف: مطبعه الزهراء، 1367 ﻫ ق. ، ج2، ص14.</ref> اگر چه شوشتری معتقد است که او همان عمرو بن خالد صیداوی است و مینویسد لفظ اسدی یا بر اثر اشتباه در نگارش نسخهها و یا بر اثر تحریف، ازدی شده است. <ref>انصار الحسین (ع)، ص115.</ref> صیداوی تیرهای از اسد است. محمد مهدی شمسالدین آنان را دو نفر میداند. <ref>ر.ک : الاصابه فی تمییز الصحابه ، ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، به کوشش علی محمد بجاوی، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، 1328 ﻫ ق.، ج4، ص24،5؛ بحار الانوار الجامعه لدرر الائمه الاطهار (ع)، مجلسی، ملا محمد باقر، تهران: مکتبه الاسلامیه، 1362 ش.، ج45، ص69؛ اقبال بالاعمال الحسنه فیما یعمل مره فی السنه، سید بن طاووس، علی بن موسی، تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتبه الاعلام الاسلامی، 1414 ﻫ ق.، ج3، ص76؛ تنقیح المقال فی احوال الرجال، مامقانی، شیخ عبدالله، نجف: المطبعه الحیریه، 1352 ﻫ ق.، ج3، ص18؛ اعیان الشیعه، امین، سید محسن، چاپ حسن امین، بیروت: 1403 ﻫ ق.، ج1، ص611؛ عبرات المصطفین فی مقتل الحسین (ع)، محمودی، محمدباقر، قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1415 ه ق. فی مقتل الحسین (ع)، محمودی، محمدباقر، قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1415 ه ق.، ج2، ص156؛اکلیل المصائب فی مصائب الاطائب، تنکابنی، محمد، تصحیح و تحقیق محمد رضا افتخارزاده، قم: دفتر نشر معارف اسلامی، 1373 ش.، ص133فرسان الهیجاء، محلاتی، ذبیح الله، مرکز نشر کتاب، 1390 ه ق.، ج2، ص24؛ 5. ابصار العین فی انصار الحسین (ع)، سماوی، محمد بن طاهر، تحقیق محمد جعفر طبنسی، مرکز الدراسات الاسلامیه لحرس الثوره.، محمد مهدی شمس الدین، ترجمه سید ناصر هاشم زاده، تهران: شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1387 ش.، ص96؛ منتهی الآمال، قمی، شیخ عباس، تهران: انتشارات فراروی، 1381 ش. ، ص429؛ ذخیرة الدارین، حائری شیرازی، سید عبدالحمید، نجف: مطبعه المرتضویه ، 1345 ﻫ ق.، ص173؛ انصار الحسین (ع)، محمد مهدی شمس الدین، ترجمه سید ناصر هاشم زاده، تهران: شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1387 ش.، ص119.</ref> | ||
در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی عمرو بن خلف و سعید مولای“ | در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی عمرو بن خلف و سعید مولای“ | ||
==منبع== | ==منبع== |
نسخهٔ ۱۱ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۲
عمرو بن خالد بن حکیم ازدی، از طایفه بنی اسد و از مخلصان در ولایت امام علی (ع) بود و در کوفه موقعیتی داشت. عمرو بن خالد قبل از ورود امام حسین (ع) به کربلا به ایشان پیوست.
اطلاعات اصحاب امام حسین (ع) | |
---|---|
نام کامل | عمرو بن خالد بن حکیم ازدی |
محل زندگی | کوفه |
نقش های برجسته | قبل از ورود امام حسین (ع) به کربلا به ایشان پیوست و سرانجام در روز عاشورا و در حمله اول به شهادت رسید |
نقش در واقعه کربلا
عمرو از قیامکنندگان همراه مسلم بن عقیل در کوفه بود و پس از شهادت قیس بن مُسَهَّر صیداوی همراه غلامش سعد از کوفه خارج شد و قبل از ورود امام حسین (ع) به کربلا به ایشان پیوست و سرانجام در روز عاشورا و در حمله اول به شهادت رسید. [۱] ابن شهر آشوب، مجلسی و خوارزمی او را ذکر کردهاند. [۲] اگر چه شوشتری معتقد است که او همان عمرو بن خالد صیداوی است و مینویسد لفظ اسدی یا بر اثر اشتباه در نگارش نسخهها و یا بر اثر تحریف، ازدی شده است. [۳] صیداوی تیرهای از اسد است. محمد مهدی شمسالدین آنان را دو نفر میداند. [۴] در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی عمرو بن خلف و سعید مولای“
منبع
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 299-300.
پی نوشت
- ↑ فرهنگ عاشورا، ص329.
- ↑ ر.ک : مناقب آل ابی طالب، ابن شهرآشوب مازندرانی، ابوجعفر رشیدالدین محمدبن علی، قم: انتشارات علامه. ، ج4، ص101؛ بحار الانوار الجامعه لدرر الائمه الاطهار (ع)، مجلسی، ملا محمد باقر، تهران: مکتبه الاسلامیه، 1362 ش.، ج45، ص18؛ مقتل الحسین خوارزمی، خوارزمی، حسین، به کوشش الشیخ محمد السماوی، نجف: مطبعه الزهراء، 1367 ﻫ ق. ، ج2، ص14.
- ↑ انصار الحسین (ع)، ص115.
- ↑ ر.ک : الاصابه فی تمییز الصحابه ، ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، به کوشش علی محمد بجاوی، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، 1328 ﻫ ق.، ج4، ص24،5؛ بحار الانوار الجامعه لدرر الائمه الاطهار (ع)، مجلسی، ملا محمد باقر، تهران: مکتبه الاسلامیه، 1362 ش.، ج45، ص69؛ اقبال بالاعمال الحسنه فیما یعمل مره فی السنه، سید بن طاووس، علی بن موسی، تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم: مکتبه الاعلام الاسلامی، 1414 ﻫ ق.، ج3، ص76؛ تنقیح المقال فی احوال الرجال، مامقانی، شیخ عبدالله، نجف: المطبعه الحیریه، 1352 ﻫ ق.، ج3، ص18؛ اعیان الشیعه، امین، سید محسن، چاپ حسن امین، بیروت: 1403 ﻫ ق.، ج1، ص611؛ عبرات المصطفین فی مقتل الحسین (ع)، محمودی، محمدباقر، قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1415 ه ق. فی مقتل الحسین (ع)، محمودی، محمدباقر، قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1415 ه ق.، ج2، ص156؛اکلیل المصائب فی مصائب الاطائب، تنکابنی، محمد، تصحیح و تحقیق محمد رضا افتخارزاده، قم: دفتر نشر معارف اسلامی، 1373 ش.، ص133فرسان الهیجاء، محلاتی، ذبیح الله، مرکز نشر کتاب، 1390 ه ق.، ج2، ص24؛ 5. ابصار العین فی انصار الحسین (ع)، سماوی، محمد بن طاهر، تحقیق محمد جعفر طبنسی، مرکز الدراسات الاسلامیه لحرس الثوره.، محمد مهدی شمس الدین، ترجمه سید ناصر هاشم زاده، تهران: شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1387 ش.، ص96؛ منتهی الآمال، قمی، شیخ عباس، تهران: انتشارات فراروی، 1381 ش. ، ص429؛ ذخیرة الدارین، حائری شیرازی، سید عبدالحمید، نجف: مطبعه المرتضویه ، 1345 ﻫ ق.، ص173؛ انصار الحسین (ع)، محمد مهدی شمس الدین، ترجمه سید ناصر هاشم زاده، تهران: شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1387 ش.، ص119.