محمد بن ابی سعید نواده عقیل: تفاوت میان نسخه‌ها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «محمد بن ابی‌سعید نواده عقیل بن ابیطالب است. پدرش ابوسعید احول از فرزندا...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
محمد بن | '''محمد بن ابی سعید،''' نواده عقیل بن ابی طالب است. پدرش ابو سعید احول از فرزندان عقیل و بنا به قول عمری نسابه <ref>المجدی فی انساب الطالبیین، ص307.</ref> از شهدای کربلا بود. پدرش در شوخ طبعی و بدیههگویی همچون عقیل بوده است. <ref>آینهداران آفتاب، ج2، ص1363. </ref> مادرش امّ ولد (کنیز) بود. <ref>تاریخ طبری، ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، ص98.</ref> محمد بن ابی‌سعید به همراه پدر و مادرش از مدینه تا کربلا همراه کاروان امام حسین (ع) بودند. | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب امام حسین (ع) | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
|توضیح تصویر = | |||
| نام کامل =محمد بن ابی سعید | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| خویشاوندان سرشناس =پدرش ابو سعید احول از فرزندان عقیل و مادرش امّ ولد | |||
| تاریخ تولد = | |||
| شهر تولد = | |||
| کشور تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ وفات/شهادت = | |||
| شهر وفات/شهادت = | |||
| نحوه وفات/شهادت = | |||
| مدفن = | |||
| از یاران = | |||
| فعالیت‌های اجتماعی = | |||
| مشایخ = | |||
| شاگردان = | |||
| آثار = | |||
| نقش های برجسته = از یاران امام حسین (ع) | |||
}} | |||
==نقش در واقعه کربلا== | |||
در برخی منابع سن او 7 سال <ref>رجال طوسی، ص80.</ref> و در بعضی دیگر 25 سال آمده است. <ref>لباب الانساب و الالقاب و الاعقاب، ج1، ص402.</ref> اما در اکثر منابع معتبر اولیه یا به سن او اشاره نشده و یا از او به (غلام) تعبیر کردهاند. لیکن وجود بعضی از حالات در جریان شهادت او و زمان آن، مؤید احتمال کودک بودن اوست. بنا به نقل سماوی پنج تن از شهدای کربلا به سن بلوغ نرسیده بودند که یکی از آنان محمد بن ابی سعید بود و به هنگام شهادت 7 سال داشت. <ref>ابصار العین فی انصار الحسین، ص 91.</ref> همچنین زمان جنگ امام حسین (ع) جزء امام سجاد (ع) که بیمار بود، کسی از مردان باقی نمانده، پس هر کس در خیمه مانده بود، کودک بوده نه جوان. به نظر میآید که سن 25 مربوط به عبدالله بن عقیل باشد. | |||
===شهادت=== | |||
نحوه شهادت محمد بن ابی سعید به نقل منابع چنین آمده است: امام حسین (ع) چون شیر می‌غرید و ناجوانمردان سپاه اموی را به خاک هلاکت می‌افکند. در این هنگام از سراپرده امام حسین (ع)، کودکی بیرون آمد که دو گوشواره در گوش داشت و از وحشت و حیرت به جانب چپ و راست می‌نگریست و گوشواره‌هایش می‌لرزید. سنگ‌دلی به نام هانی بن ثبیت حضرمی بر او حمله برد و او را شهید کرد. <ref>مقاتل الطالبیین، ص92.</ref> | |||
نام قاتل او را ابن زهیر ازدی، لقیط بن ایاس (ناشر) جهنی و یا هانی بن ثبیت حضرمی نوشته‌اند. گفته شده که لقیط بن ایاس جهنی به وسیله تیری که به جانبش پرتاب کرد، مجروح و هانی بن ثبیت حضرمی با شمشیر او را شهید کرد. <ref>برای تفصیل بیشتر ر.ک : تاریخ طبری، ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، ص92؛ رجال طوسی، ص80؛ ابصار العین فی انصار الحسین، ص91؛ اعیان الشیعه، ج3، ص293؛ وسیله الدارین، ص232؛ تنقیح المقال، ج2، ص60؛ انصار الحسین، ص151.</ref> | نام قاتل او را ابن زهیر ازدی، لقیط بن ایاس (ناشر) جهنی و یا هانی بن ثبیت حضرمی نوشته‌اند. گفته شده که لقیط بن ایاس جهنی به وسیله تیری که به جانبش پرتاب کرد، مجروح و هانی بن ثبیت حضرمی با شمشیر او را شهید کرد. <ref>برای تفصیل بیشتر ر.ک : تاریخ طبری، ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، ص92؛ رجال طوسی، ص80؛ ابصار العین فی انصار الحسین، ص91؛ اعیان الشیعه، ج3، ص293؛ وسیله الدارین، ص232؛ تنقیح المقال، ج2، ص60؛ انصار الحسین، ص151.</ref> | ||
در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی مُحَمَّدِ بنِ اَبی سَعیدِ بنِ عَقیلٍ وَ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ وَ رامِیهُ لَقیطَ بنَ ناشِرٍ الجُهَنِی“ | در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی مُحَمَّدِ بنِ اَبی سَعیدِ بنِ عَقیلٍ وَ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ وَ رامِیهُ لَقیطَ بنَ ناشِرٍ الجُهَنِی“ | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 430-431. | مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 430-431. | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده: تاریخ]] | [[رده: تاریخ]] | ||
[[رده: افراد]] | |||
[[رده: شهیدان کربلا]] | [[رده: شهیدان کربلا]] | ||
[[رده: شهدای بنی‌هاشم]] | [[رده: شهدای بنی‌هاشم]] | ||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۴
محمد بن ابی سعید، نواده عقیل بن ابی طالب است. پدرش ابو سعید احول از فرزندان عقیل و بنا به قول عمری نسابه [۱] از شهدای کربلا بود. پدرش در شوخ طبعی و بدیههگویی همچون عقیل بوده است. [۲] مادرش امّ ولد (کنیز) بود. [۳] محمد بن ابی‌سعید به همراه پدر و مادرش از مدینه تا کربلا همراه کاروان امام حسین (ع) بودند.
| اطلاعات اصحاب امام حسین (ع) | |
|---|---|
| نام کامل | محمد بن ابی سعید |
| خویشاوندان سرشناس | پدرش ابو سعید احول از فرزندان عقیل و مادرش امّ ولد |
| نقش های برجسته | از یاران امام حسین (ع) |
نقش در واقعه کربلا
در برخی منابع سن او 7 سال [۴] و در بعضی دیگر 25 سال آمده است. [۵] اما در اکثر منابع معتبر اولیه یا به سن او اشاره نشده و یا از او به (غلام) تعبیر کردهاند. لیکن وجود بعضی از حالات در جریان شهادت او و زمان آن، مؤید احتمال کودک بودن اوست. بنا به نقل سماوی پنج تن از شهدای کربلا به سن بلوغ نرسیده بودند که یکی از آنان محمد بن ابی سعید بود و به هنگام شهادت 7 سال داشت. [۶] همچنین زمان جنگ امام حسین (ع) جزء امام سجاد (ع) که بیمار بود، کسی از مردان باقی نمانده، پس هر کس در خیمه مانده بود، کودک بوده نه جوان. به نظر میآید که سن 25 مربوط به عبدالله بن عقیل باشد.
شهادت
نحوه شهادت محمد بن ابی سعید به نقل منابع چنین آمده است: امام حسین (ع) چون شیر می‌غرید و ناجوانمردان سپاه اموی را به خاک هلاکت می‌افکند. در این هنگام از سراپرده امام حسین (ع)، کودکی بیرون آمد که دو گوشواره در گوش داشت و از وحشت و حیرت به جانب چپ و راست می‌نگریست و گوشواره‌هایش می‌لرزید. سنگ‌دلی به نام هانی بن ثبیت حضرمی بر او حمله برد و او را شهید کرد. [۷] نام قاتل او را ابن زهیر ازدی، لقیط بن ایاس (ناشر) جهنی و یا هانی بن ثبیت حضرمی نوشته‌اند. گفته شده که لقیط بن ایاس جهنی به وسیله تیری که به جانبش پرتاب کرد، مجروح و هانی بن ثبیت حضرمی با شمشیر او را شهید کرد. [۸] در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی مُحَمَّدِ بنِ اَبی سَعیدِ بنِ عَقیلٍ وَ لَعَنَ اللهُ قاتِلَهُ وَ رامِیهُ لَقیطَ بنَ ناشِرٍ الجُهَنِی“
منبع
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 430-431.
پی نوشت
- ↑ المجدی فی انساب الطالبیین، ص307.
- ↑ آینهداران آفتاب، ج2، ص1363.
- ↑ تاریخ طبری، ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، ص98.
- ↑ رجال طوسی، ص80.
- ↑ لباب الانساب و الالقاب و الاعقاب، ج1، ص402.
- ↑ ابصار العین فی انصار الحسین، ص 91.
- ↑ مقاتل الطالبیین، ص92.
- ↑ برای تفصیل بیشتر ر.ک : تاریخ طبری، ج5، ص469؛ مقاتل الطالبیین، ص92؛ رجال طوسی، ص80؛ ابصار العین فی انصار الحسین، ص91؛ اعیان الشیعه، ج3، ص293؛ وسیله الدارین، ص232؛ تنقیح المقال، ج2، ص60؛ انصار الحسین، ص151.