زیارت رجبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''زیارت رجبیه،''' زیارتنامه‌اى که با کیفیّت خاصّ خطاب به حسین بن على(ع) و شهداى کربلا در روز اوّل ماه رجب و نیمۀ شعبان خوانده مى‌شود و متن آن در کتب دعا و زیارت آمده است. <ref>بحار الأنوار،ج ۹۸(بیروت)ص ۳۳۶،مفاتیح الجنان،ص ۴۳۸.</ref>
'''زیارت رجبیه،''' زیارتنامه‌اى که با کیفیّت خاصّ خطاب به [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] و شهداى [[کربلا]] در روز اوّل ماه رجب و نیمۀ شعبان خوانده مى‌شود و متن آن در کتب دعا و زیارت آمده است. <ref>بحار الأنوار،ج ۹۸(بیروت)ص ۳۳۶،مفاتیح الجنان،ص ۴۳۸.</ref>


== توضیحات تکمیلی ==
==توضیحات تکمیلی==
در ادامۀ این زیارتنامه،متنى خطاب به شهداى کربلا با ذکر نام آنها آمده است و شامل ۷۵ اسم است.منبع این زیارت،«اقبال»سید بن طاووس است و با زیارت ناحیۀ مقدّسه که آن هم مشتمل بر اسامى شهداى کربلاست،نقاط مشترک و اسامى متفاوت دارد.در پایان این زیارتنامه،تعبیرهایى چون:ربّانیّون،برگزیدگان خدا،ویژگان الهى،شهداى در راه دعوت به حق،یاوران وفادار و جان نثار،سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان آخرت،دربارۀ اصحاب امام حسین(ع) به کار رفته است.این زیارت و زیارت ناحیۀ مقدسه،از منابع شناسایى نام آن اصحاب شهید به شمار مى‌آیند. <ref>به بحث تحلیلى و مقایسه‌اى بین این دو متن،و نیز میزان صحّت و استناد این دو زیارت در کتاب«انصار الحسین»، محمد مهدى شمس الدّین،مراجعه کنید.</ref>
در ادامۀ این زیارتنامه،متنى خطاب به شهداى کربلا با ذکر نام آنها آمده است و شامل ۷۵ اسم است.منبع این زیارت،«اقبال»سید بن طاووس است و با [[زیارت ناحیه مقدسه|زیارت ناحیۀ مقدّسه]] که آن هم مشتمل بر اسامى شهداى کربلاست،نقاط مشترک و اسامى متفاوت دارد.در پایان این زیارتنامه،تعبیرهایى چون:ربّانیّون،برگزیدگان خدا،ویژگان الهى،شهداى در راه دعوت به حق،یاوران وفادار و جان نثار،سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان آخرت،دربارۀ [[اصحاب امام حسین (ع)|اصحاب امام حسین(ع)]] به کار رفته است.این زیارت و زیارت ناحیۀ مقدسه،از منابع شناسایى نام آن اصحاب شهید به شمار مى‌آیند. <ref>به بحث تحلیلى و مقایسه‌اى بین این دو متن،و نیز میزان صحّت و استناد این دو زیارت در کتاب«انصار الحسین»، محمد مهدى شمس الدّین،مراجعه کنید.</ref>


== متن زیارت رجبیه ==
==متن زیارت رجبیه==
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى أَشْهَدَنا مَشْهَدَ أَوْلِيائِهِ فِى رَجَبٍ ، وَأَوْجَبَ عَلَيْنا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ ، وَعَلَىٰ أَوْصِيائِهِ الْحُجُبِ .
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى أَشْهَدَنا مَشْهَدَ أَوْلِيائِهِ فِى رَجَبٍ ، وَأَوْجَبَ عَلَيْنا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ ، وَعَلَىٰ أَوْصِيائِهِ الْحُجُبِ .


خط ۳۴: خط ۳۴:
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۰۶.
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۰۶.


== پی‌نوشت ==
==پی‌نوشت==
<references />
[[رده:زیارتنامه‌ها]]
[[رده:آیین‌ها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۹

زیارت رجبیه، زیارتنامه‌اى که با کیفیّت خاصّ خطاب به حسین بن على(ع) و شهداى کربلا در روز اوّل ماه رجب و نیمۀ شعبان خوانده مى‌شود و متن آن در کتب دعا و زیارت آمده است. [۱]

توضیحات تکمیلی[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در ادامۀ این زیارتنامه،متنى خطاب به شهداى کربلا با ذکر نام آنها آمده است و شامل ۷۵ اسم است.منبع این زیارت،«اقبال»سید بن طاووس است و با زیارت ناحیۀ مقدّسه که آن هم مشتمل بر اسامى شهداى کربلاست،نقاط مشترک و اسامى متفاوت دارد.در پایان این زیارتنامه،تعبیرهایى چون:ربّانیّون،برگزیدگان خدا،ویژگان الهى،شهداى در راه دعوت به حق،یاوران وفادار و جان نثار،سعادتمندان کامیاب و شرافتمندان آخرت،دربارۀ اصحاب امام حسین(ع) به کار رفته است.این زیارت و زیارت ناحیۀ مقدسه،از منابع شناسایى نام آن اصحاب شهید به شمار مى‌آیند. [۲]

متن زیارت رجبیه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى أَشْهَدَنا مَشْهَدَ أَوْلِيائِهِ فِى رَجَبٍ ، وَأَوْجَبَ عَلَيْنا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ ، وَعَلَىٰ أَوْصِيائِهِ الْحُجُبِ .

سپاس خدا را که ما را در ماه رجب در محضر اولیایش حاضر کرد و آنچه را که از حق ایشان بر ما فرض بود واجب فرمود و درود خدا بر محمّد، برگزیده خدا و جانشینان پرنجاتبخش،


اللّٰهُمَّ فَكَما أَشْهَدْتَنا مَشْهَدَهُمْ فَأَ نْجِزْ لَنا مَوْعِدَهُمْ ، وَأَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ ، غَيْرَ مُحَلَّئِينَ عَنْ وِرْدٍ فِى دارِ الْمُقامَةِ وَالْخُلْدِ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ ، إِنِّى قَدْ قَصَدْتُكُمْ وَاعْتَمَدْتُكُمْ بِمَسْأَلَتِى وَحَاجَتِى وَهِىَ فَكَاكُ رَقَبَتِى مِنَ النَّارِ ، وَالْمَقَرُّ مَعَكُمْ فِى دَارِ الْقَرارِ ، مَعَ شِيعَتِكُمُ الْأَبْرَارِ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ،

خدایا! چنان‌که ما را به محضر ایشان حاضر نمودی، به وعده آن‌ها در حق ما وفا کن و ما را به جایگاه ورود آنان و فیض وجودشان وارد فرما، بی‌آنکه از ورود به خانه همیشگی و بهشت جاوید رانده شویم و سلام بر شما، من به قصد شما آمده‌ام و در خواهش و حاجتم به شما تکیه کردم، حاجتم آزادی‌ام از دوزخ و جای گرفتن در کنار شما در خانه ابدی است، همراه با پیروان نیکوکارتان و سلام بر شما به خاطر شکیبایی‌تان، چه نیکوست این خانه آخرت،


أَنَا سائِلُكُمْ وَآمِلُكُمْ فِيمَا إِلَيْكُمُ التَّفْوِيضُ ، وَعَلَيْكُمُ التَّعْوِيضُ ، فَبِكُمْ يُجْبَرُ الْمَهِيضُ ، وَيُشْفَى الْمَرِيضُ ، وَمَا تَزْدَادُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَغِيضُ؛ إِنِّى بِسِرِّكُمْ مُؤْمِنٌ ، وَ لِقَوْلِكُمْ مُسَلِّمٌ ، وَعَلَى اللّٰهِ بِكُمْ مُقْسِمٌ فِى رَجْعِى بِحَوَائِجِى وَقَضَائِها وَ إِمْضَائِها وَإِنْجَاحِها وَ إِبْراحِها وَبِشُؤُونِى لَدَيْكُمْ وَصَلَاحِها ،

من خواهنده و آرزومند شمایم در آنچه اختیار و تغییرش به دست شماست؛ تنها به وسیله‌ی شما شکستگی جبران شود و بیمار درمان پذیرد و آنچه را رحم‌ها بیفزایند و کم کنند انجام پذیرد؛ من به راز شما ایمان دارم و به گفتارتان تسلیمم و خدا را به شما سوگند می‌دهم در اینکه از حرم شما بازگردم به همراه حاجاتم و رواشدن آن‌ها و به امضا رسیدنشان و موفقّانه برآمدنشان و دور شدن سختی‌های آن‌ها و به همراه کارهایم نزد شما و اصلاح آن‌ها


وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ سَلَامَ مُوَدِّعٍ ، وَلَكُمْ حَوائِجَهُ مُودِعٌ‌ٍ ، يَسْأَلُ اللّٰهَ إِلَيْكُمُ الْمَرْجِعَ ، وَسَعْيَُهُ إِلَيْكُمْ غَيْرَُ مُنْقَطِعٍ ، وَأَنْ يَرْجِعَنِى مِنْ حَضْرَتِكُمْ خَيْرَ مَرْجِعٍ إِلَىٰ جَنَابٍ مُمْرِعٍ ، وَخَفْضٍ عَيشٍ مُوَسَّعٍ ، وَدَعَةٍ وَمَهَلٍ إِلَىٰ حِينِ الْأَجَلِ ، وَخَيْرِ مَصِيرٍ وَمَحَلٍّ فِى النَّعِيمِ الْأَزَلِ ، وَالْعَيْشِ الْمُقْتَبَلِ ، وَدَوامِ الْأُكُلِ ، وَشُرْبِ الرَّحِيقِ وَالسَّلْسَلِ ، وَعَلٍّ وَنَهَلٍ لَاسَأَمَ مِنْهُ وَلَا مَلَلَ ،

و سلام بر شما، سلام وداع کننده‌ای که حوایجش را به شما سپرده، از خدا می‌خواهد دوباره به‌سوی شما بازگردد و راهش به‌جانب شما قطع نشود و اینکه خدا مرا برگرداند از محضر شما به بهترین وجه و با دستی پر، به‌جایی سرسبز و زیستگاهی خوش و گسترده و راحت و آسوده تا رسیدن مرگ و بهترین سرانجام و جایگاهی در ناز و نعمت ازلی و زندگی آینده ابدی و خوردنی‌های مداوم و نوشیدن شراب طهور و آب گوارا، نوشیدن چند بار و یک‌بار که از نوشیدنش خستگی و ملالی دست ندهد


وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ وَتَحِيَّاتُهُ عَلَيْكُمْ حَتَّى الْعَوْدِ إِلَىٰ حَضْرَتِكُمْ ، وَالْفَوْزِ فِى كَرَّتِكُمْ ، وَالْحَشْرِ فِى زُمْرَتِكُمْ ، وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ وَصَلَواتُهُ وَتَحِيَّاتُهُ ، وَهُوَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.

و رحمت خدا و برکات و تحیاتش بر شما تا بازگشتم به محضر شما و رستگاری در حکومتتان و محشور شدن در زمره شما و رحمت خدا و برکات و درودها و تحیاتش بر شما و او ما را بس است و نیکو وکیلی است.

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • کلیات مفاتیح الجنان
  • جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۰۶.

پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. بحار الأنوار،ج ۹۸(بیروت)ص ۳۳۶،مفاتیح الجنان،ص ۴۳۸.
  2. به بحث تحلیلى و مقایسه‌اى بین این دو متن،و نیز میزان صحّت و استناد این دو زیارت در کتاب«انصار الحسین»، محمد مهدى شمس الدّین،مراجعه کنید.