عمود: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «به معناى ستون وسط خیمه.نیز به معنایى گرز و چوبدستى،که همچون تیغ و نیزه و تیر و...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
به معناى ستون وسط خیمه | '''عمود''' به معناى ستون وسط خیمه است و نیز به معنایى گرز و چوبدستى، که همچون تیغ و نیزه و تیر و کمان، از ابزار جنگى قدیم بوده‌است. | ||
==شهادت حضرت عباس== | |||
در کیفیّت [[شهادت]] [[عباس ابن علی(ع)|حضرت اباالفضل(ع)]] آمده است که پس از آنکه [[حکیم بن طفیل]] در نخلستان کمین کرد و با شمشیر دست چپ او را هم از کار انداخت، آنگاه کسى با گرزى آهنین بر عباس زد و او را کشت «فضربه ملعون بعمود من حدید فقتله». <ref>بحار الأنوار،ج ۴۵،ص ۴۱.</ref> در [[مرثیه‌خوانی|مرثیه]]<nowiki/>ها نیز گفته مى‌شود که پس از شهادت [[عباس ابن علی(ع)|عباس(ع)]]، [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] عمود خیمۀ او را خواباند، بعلامت اینکه صاحب این خیمه به [[شهادت]] رسیده است. در میدان عاشورا، نمونه‌هایى نقل شده که کسانى به جاى نیزه و شمشیر، دست برده و چوبها یا ستون خیمه‌ها را برداشته و با آن به دشمن حمله کرده‌اند، از جمله مادر شهید [[عمرو بن جناده بن حارث سلمانی|عمرو بن جناده]]. | |||
==منبع== | |||
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۳۳۰. | |||
==پی‌نوشت== | |||
<references /> | |||
[[رده:اشیا و فرهنگ مادی]] | |||
[[رده:مفاهیم]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۲
عمود به معناى ستون وسط خیمه است و نیز به معنایى گرز و چوبدستى، که همچون تیغ و نیزه و تیر و کمان، از ابزار جنگى قدیم بوده‌است.
شهادت حضرت عباس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در کیفیّت شهادت حضرت اباالفضل(ع) آمده است که پس از آنکه حکیم بن طفیل در نخلستان کمین کرد و با شمشیر دست چپ او را هم از کار انداخت، آنگاه کسى با گرزى آهنین بر عباس زد و او را کشت «فضربه ملعون بعمود من حدید فقتله». [۱] در مرثیه‌ها نیز گفته مى‌شود که پس از شهادت عباس(ع)، امام حسین(ع) عمود خیمۀ او را خواباند، بعلامت اینکه صاحب این خیمه به شهادت رسیده است. در میدان عاشورا، نمونه‌هایى نقل شده که کسانى به جاى نیزه و شمشیر، دست برده و چوبها یا ستون خیمه‌ها را برداشته و با آن به دشمن حمله کرده‌اند، از جمله مادر شهید عمرو بن جناده.
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۳۳۰.
پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ بحار الأنوار،ج ۴۵،ص ۴۱.