عنایت الله شهیدی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه | |||
|نام_شخص= دکتر عنایت‌الله شهیدی | |||
|نام_تصویر= | |||
|عرض_تصویر= | |||
|توضیح_تصویر= | |||
|نام دیگر= | |||
|جوایز دریافتی= پژوهشگر فرهنگی ایران | |||
|لقب‌ها= | |||
|زمینه فعالیت= تعزیه‌پژوهی و فلسفه‌اسلامی | |||
|ملیت= ایرانی | |||
|اهل= شهرستان ساوجبلاغ، روستای برغان | |||
|دوره=معاصر | |||
|سال‌های فعالیت= | |||
|محل زندگی= | |||
|مذهب= تشیع | |||
|نهاد= | |||
|همسر= | |||
|فرزندان= | |||
|والدین= | |||
|آرامگاه= | |||
|مدفن= تهران | |||
|نقش‌های برجسته= پژوهشگر نمونه ایران (1379) | |||
|پیشه= | |||
|وب‌گاه= | |||
|منصب= استاد دانشگاه تهران | |||
|سبک= | |||
|مکتب= | |||
|آثار= کتاب‌پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی و تعدادی مقاله علمی | |||
|تاریخ_تولد= 1304 | |||
|محل_تولد= ساوجبلاغ | |||
|تاریخ_مرگ= 18 مرداد 1382 | |||
|محل_مرگ= تهران | |||
|امضاء= | |||
|گفتاورد= | |||
|imdb_id = | |||
|Soure_id = | |||
}} | |||
'''عنایت‌الله شهیدی''' (زاده 1304 در برغان، درگذشته 1382) استاد فلسفه دانشگاه تهران و [[تعزیه|تعزیه]]<nowiki/>پژوه نامدار است که نخستین پژوهش علمی درباره [[شبیه خوانی|شبیه‌خوانی]] در ایران را انجام داده است. | |||
==تحصیلات== | |||
*کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی | |||
*دکتری فلسفه و کلام اسلامی | |||
==زندگینامه== | |||
دکتر عنایت‌الله شهیدی در سال 1304 در روستای بَرغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز زاده شد. | |||
تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند و در سال 1318ش برای ادامه تحصیل به کرج و سپس تهران رفت. در سال 1324 به خدمت سربازی اعزام شد و پس از آن ادامه تحصیل داد. | |||
او موفّق به دریافت کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی و درجه دکتری در فلسفه و کلام اسلامی شد. سیّد محمّد کاظم عصار (1353) و حسین علی راشد (1359) از استادان او در زمینه معقول و منقول بودند. | |||
حدود بیست سال در دبیرستان‌ها و مدارس عالی تهران و دانشگاه تدریس کرد و چندین سال کارمند و کارشناس کتابخانه ملّی بود. همکاری با وزارت فرهنگ و هنر، مرکز مردم شناسی وزارت علوم و گروه تحقیق هنرهای سنّتی سازمان رادیو و تلویزیون ایران از دیگر فعالیّت‌های علمی و فرهنگی او است. | |||
از دهه چهل به جهت علاقه فراوان به تعزیه و همچنین توصیه [[پیتر ج. چلکووسکی|پروفسور پیتر چلکووسکی]] (Peter chelkowski) ایران‌شناس و استاد فلسفه شرق و مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آمریکا به این وادی مشتاق شد و مطالعات دامنه داری را درباره نسخه‌های تعزیه و نیز شیوه‌ها و مکاتب مختلف [[تعزیه خوانی]] آغاز کرد. | |||
مدّتی استاد فلسفه دانشگاه تهران بود اما از دهه چهل وارد پژوهشهای تعزیه و نمایش‌های مذهبی شد.<ref>[http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2016%5C10%5C10-04%5C18-23-55.htm&storytitle=%DD%E1%D3%DD%E5%20%E6%20%CA%DA%D2%ED%E5 روزنامه اطلاعات]</ref> | |||
==آثار== | |||
===کتاب‌ها=== | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، عنایت‌الله شهیدی؛ با همکاری و ویرایش و نظارت علمی علی بلوکباشی، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی‌کمیسیون ملی یونسکو در ایران، 1380.] | |||
تهران، | |||
===معرفی و توصیف=== | |||
درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است. | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 58- 21.] | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «اجراکنندگان تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 384- 325.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «اقسام تعزیه و مجالس تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 322- 259.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی در دوره پیش از قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 100- 61.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی در دوره قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 155- 103.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی‌های تهران»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 231- 159.]<ref>درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است.</ref> | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «رخت و لباس و اسباب تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 432- 387.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «زبان و ادبیات تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 610- 533.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شرح حال تعزیه خوانان و تعزیه گردانان»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 728- 683.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شکل‌های تعزیه خوانی و مکان‌های برگزاری آنها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 257- 235.]<ref>درباره تعزیه ثابت و سیار بحث شده است.</ref> | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شیوه گفتار در تعزیه خوانی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 640- 613.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 <nowiki>«ضرب المثل ها، تشبیه ها، تمثیل‌ها و اصطلاح‌ها [در تعزیه]»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 679- 643.</nowiki>] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «منابع ادبی و نمایش تعزیه نامه ها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 529- 497.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «موسیقی تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 494 - 435.] | |||
* | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5829/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1370-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-16- «تعزیه نامه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آنها»، فصلنامه تئاتر، شماره 16، زمستان 1370.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/129074 «یادی از چند تعزیه گردان قدیم»، فصلنامه تئاتر، شماره 17، زمستان 1377، ص 100- 63.] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/30761/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-4-%D9%88-5- «نامه درباره تعزیه گردانی در دوره ناصرالدین شاه»، فصلنامه تئاتر، شماره 5- 4، 1368، ص 295 - 293.] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5838/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1379-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-22%D9%8823- «شرح و تفسیری از یک مجلس تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 22 و 23، بهار و تابستان 1379.]<ref>بخش اول این مقاله در فصلنامه تئاتر زمستان 1370 منتشر شده بود و این مقاله بخش دوم آن مقاله است.</ref> | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5834/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1378-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-18%D9%8819- «تعزیه مدرن یا سنتی»، فصلنامه تئاتر 1378 شماره 18و19] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5844/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1380-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-27%D9%8828- «تفسیری از یک ضرب المثل در تعزیه»، فصلنامه تئاتر، تابستان و پاییز 1380، شماره 27 و 28.] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/30762/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-1380-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%B1-1381-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-29-%D9%88-30- «تکیه حاج میرزاآقاسی»، فصلنامه تئاتر، شماره 29- 30، زمستان 1380 و بهار 1381، ص 157- 173.] | |||
* | |||
* | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/352771 «پژوهشی ارزنده در زمینه تعزیه‌شناسی»، نوشته محمدحسین ناصربخت، شرق، 19 مهر 1383، ص 20.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/508019 «تعزیه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آن ها»، درباره تعزیه و تئاتر در ایران، ص 133- 118.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2150091 «دگرگونی و تحول در ادبیات و موسیقی تعزیه»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 96- 66.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/321624 «موسیقی تعزیه»، موزه ها، شماره 34، بهار 1382، ص 16- 14.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/89783 «نقد برخی از اسناد نوشتاری تعزیه»، فصلنامه هنر، شماره 32، زمستان 1375- بهار 1376، ص 362 - 354.]<ref>درباره میرزامحمدتقی و میرزامحمدباقر از تعزیه خوانان معاصر است.</ref> | |||
===نقد و بررسی‌ها=== | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5809/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-6-%D9%88-7-%D9%88-8- «جامه‌ای فاخر و زیبا بر قامتی ناساز و نازیبا (نقدی بر کتاب موسیقی تعزیه)»، فصلنامه تئاتر، شماره 6- 8، تابستان و پاییز و زمستان 1368.] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5809/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-6-%D9%88-7-%D9%88-8- «موسیقی مذهبی ایران، موسیقی تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 8- 6، زمستان 1368، ص 218- 181.] | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/420/%D8%B5%D8%AD%D9%86%D9%87-1381-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-18- «خاستگاه مذهبی تعزیه»، صحنه، شماره 18، اردیبهشت 1381.] | |||
===توصیف‌ها=== | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/241808 «پژوهشی در تعزیه خوانی»، نوشته علی آل داوود، نشر دانش، شماره 101، تابستان 1381، ص 61- 62.] | |||
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 درباره «گفت و گو با زرین تاج شهیدی همسر زنده یاد عنایت الله شهیدی پژوهشگر تعزیه: پشت کوه قاف»، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.] | |||
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 «یادمان عنایت الله شهیدی، تجلیل از دل سپرده هنر تعزیه...»، نوشته صادق همایونی، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.] | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/214870 «دانشنامه‌ای با نازک بینی‌های کم نظیر»، نوشته مصطفی مختاباد، کتاب هفته، شماره 45، 4 اسفند 1380، ص 12- 13.] | |||
==منابع== | |||
*مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی. | |||
*وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | |||
*[http://ensani.ir/fa/article/journal/107/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1 وب سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی] | |||
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 وب سایت بانک اطلاعات نشریات کشور] | |||
==پی‌نوشت== | |||
=== | |||
[[رده:پژوهشگران]] | [[رده:پژوهشگران]] | ||
<references /> | |||
[[رده:پژوهشگران ایرانی]] | |||
[[رده:پژوهشگران در گروه ادیان و مذاهب]] | |||
[[رده:پژوهشگران در گروه تعزیه]] | |||
[[رده:استاد دانشگاه]] | |||
[[رده:اساتید دانشگاه]] | |||
[[رده:اساتید دانشگاه ایرانی]] | |||
[[رده:اساتید دانشگاه در گروه فلسفه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۰
| دکتر عنایت‌الله شهیدی | |
|---|---|
| زادروز |
1304 ساوجبلاغ |
| درگذشت |
18 مرداد 1382 تهران |
| آرامگاه | تهران |
| ملیت | ایرانی |
| نقش‌های برجسته | پژوهشگر نمونه ایران (1379) |
| دوره | معاصر |
| مذهب | تشیع |
| منصب | استاد دانشگاه تهران |
| آثار | کتاب‌پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی و تعدادی مقاله علمی |
| جایزه‌ها | پژوهشگر فرهنگی ایران |
عنایت‌الله شهیدی (زاده 1304 در برغان، درگذشته 1382) استاد فلسفه دانشگاه تهران و تعزیه‌پژوه نامدار است که نخستین پژوهش علمی درباره شبیه‌خوانی در ایران را انجام داده است.
تحصیلات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی
- دکتری فلسفه و کلام اسلامی
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
دکتر عنایت‌الله شهیدی در سال 1304 در روستای بَرغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز زاده شد. تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند و در سال 1318ش برای ادامه تحصیل به کرج و سپس تهران رفت. در سال 1324 به خدمت سربازی اعزام شد و پس از آن ادامه تحصیل داد. او موفّق به دریافت کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی و درجه دکتری در فلسفه و کلام اسلامی شد. سیّد محمّد کاظم عصار (1353) و حسین علی راشد (1359) از استادان او در زمینه معقول و منقول بودند. حدود بیست سال در دبیرستان‌ها و مدارس عالی تهران و دانشگاه تدریس کرد و چندین سال کارمند و کارشناس کتابخانه ملّی بود. همکاری با وزارت فرهنگ و هنر، مرکز مردم شناسی وزارت علوم و گروه تحقیق هنرهای سنّتی سازمان رادیو و تلویزیون ایران از دیگر فعالیّت‌های علمی و فرهنگی او است. از دهه چهل به جهت علاقه فراوان به تعزیه و همچنین توصیه پروفسور پیتر چلکووسکی (Peter chelkowski) ایران‌شناس و استاد فلسفه شرق و مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آمریکا به این وادی مشتاق شد و مطالعات دامنه داری را درباره نسخه‌های تعزیه و نیز شیوه‌ها و مکاتب مختلف تعزیه خوانی آغاز کرد. مدّتی استاد فلسفه دانشگاه تهران بود اما از دهه چهل وارد پژوهشهای تعزیه و نمایش‌های مذهبی شد.[۱]
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
کتاب‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]
معرفی و توصیف[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- «تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 58- 21.
- «اجراکنندگان تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 384- 325.
- «اقسام تعزیه و مجالس تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 322- 259.
- «تعزیه خوانی در دوره پیش از قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 100- 61.
- «تعزیه خوانی در دوره قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 155- 103.
- «تعزیه خوانی‌های تهران»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 231- 159.[۲]
- «رخت و لباس و اسباب تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 432- 387.
- «زبان و ادبیات تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 610- 533.
- «شرح حال تعزیه خوانان و تعزیه گردانان»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 728- 683.
- «شکل‌های تعزیه خوانی و مکان‌های برگزاری آنها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 257- 235.[۳]
- «شیوه گفتار در تعزیه خوانی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 640- 613.
- «ضرب المثل ها، تشبیه ها، تمثیل‌ها و اصطلاح‌ها [در تعزیه]»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 679- 643.
- «منابع ادبی و نمایش تعزیه نامه ها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 529- 497.
- «موسیقی تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 494 - 435.
- «تعزیه نامه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آنها»، فصلنامه تئاتر، شماره 16، زمستان 1370.
- «یادی از چند تعزیه گردان قدیم»، فصلنامه تئاتر، شماره 17، زمستان 1377، ص 100- 63.
- «نامه درباره تعزیه گردانی در دوره ناصرالدین شاه»، فصلنامه تئاتر، شماره 5- 4، 1368، ص 295 - 293.
- «شرح و تفسیری از یک مجلس تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 22 و 23، بهار و تابستان 1379.[۴]
- «تعزیه مدرن یا سنتی»، فصلنامه تئاتر 1378 شماره 18و19
- «تفسیری از یک ضرب المثل در تعزیه»، فصلنامه تئاتر، تابستان و پاییز 1380، شماره 27 و 28.
- «تکیه حاج میرزاآقاسی»، فصلنامه تئاتر، شماره 29- 30، زمستان 1380 و بهار 1381، ص 157- 173.
- «پژوهشی ارزنده در زمینه تعزیه‌شناسی»، نوشته محمدحسین ناصربخت، شرق، 19 مهر 1383، ص 20.
- «تعزیه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آن ها»، درباره تعزیه و تئاتر در ایران، ص 133- 118.
- «دگرگونی و تحول در ادبیات و موسیقی تعزیه»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 96- 66.
- «موسیقی تعزیه»، موزه ها، شماره 34، بهار 1382، ص 16- 14.
- «نقد برخی از اسناد نوشتاری تعزیه»، فصلنامه هنر، شماره 32، زمستان 1375- بهار 1376، ص 362 - 354.[۵]
نقد و بررسی‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- «جامه‌ای فاخر و زیبا بر قامتی ناساز و نازیبا (نقدی بر کتاب موسیقی تعزیه)»، فصلنامه تئاتر، شماره 6- 8، تابستان و پاییز و زمستان 1368.
- «موسیقی مذهبی ایران، موسیقی تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 8- 6، زمستان 1368، ص 218- 181.
- «خاستگاه مذهبی تعزیه»، صحنه، شماره 18، اردیبهشت 1381.
توصیف‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- «پژوهشی در تعزیه خوانی»، نوشته علی آل داوود، نشر دانش، شماره 101، تابستان 1381، ص 61- 62.
- درباره «گفت و گو با زرین تاج شهیدی همسر زنده یاد عنایت الله شهیدی پژوهشگر تعزیه: پشت کوه قاف»، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.
- «یادمان عنایت الله شهیدی، تجلیل از دل سپرده هنر تعزیه...»، نوشته صادق همایونی، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.
- «دانشنامه‌ای با نازک بینی‌های کم نظیر»، نوشته مصطفی مختاباد، کتاب هفته، شماره 45، 4 اسفند 1380، ص 12- 13.
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
- وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
- وب سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
- وب سایت بانک اطلاعات نشریات کشور