عنایت الله شهیدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی ««اجراکنندگان تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاج...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
«اجراکنندگان تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
{{جعبه زندگینامه
384 - 325 ص
|نام_شخص= دکتر عنایت‌الله شهیدی
«اقسام تعزیه و مجالس تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
|نام_تصویر=
تهرا ، ن 322 - 259 ص
|عرض_تصویر=
پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 838 ص
|توضیح_تصویر=
معرفی و توصیف
|نام دیگر=
«پژوهش ی ارزند ه در زمینة تعزی هشناسی »ن،وشتة محمدحسین ناصربخت، شر ، ق 19 مهر 1383 ، 20 ص
|جوایز دریافتی= پژوهشگر فرهنگی ایران
«پژوهش ی در تعزی هخوان ی »، نوشتة علی آل داوود، نشر دان ، ش شمارة 101 ، تابستان 1381 ، 61 - 62 ص
|لقب‌ها=
«دانشنام های با ناز ک بین یها ی ک م نظیر »، نوشتة مصطفی مختاباد، کتا ب هفت ، ه شمارة 45 ، 4 اسفند
|زمینه فعالیت= تعزیه‌پژوهی و فلسفه‌اسلامی
1380 ، 12 - 13 ص
|ملیت= ایرانی
«تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز
|اهل= شهرستان ساوجبلاغ، روستای برغان
تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 58 - 21 ص
|دوره=معاصر
«تعزی هخوانی در دورة پیش از قاجار »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار
|سال‌های فعالیت=
در تهرا ، ن 100 - 61 ص
|محل زندگی=
«تعزی هخوانی در دورة قاجار »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
|مذهب= تشیع
تهرا ، ن 155 - 103 ص
|نهاد=
«تعزی هخوان یهای تهران »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
|همسر=
231 - 159 ص
|فرزندان=
دربارة تعزی هخوان یهای تهران در دورة قاجار است.
|والدین=
«تعزی هنام هها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آنها »، فص لنامة تئات ، ر شمارة 16،
|آرامگاه=
زمستان 1370
|مدفن= تهران
«تعزی هها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آنها »، دربارة تعزیه و تئاتر در ایرا ، ن
|نقش‌های برجسته= پژوهشگر نمونه ایران (1379)
133 - 118 ص
|پیشه=
بخش اول این مقاله در فص لنامة تئاتر زمستان 1370 منتشر شده بود و این مقاله بخش دوم
|وب‌گاه=
آن مقاله است.
|منصب= استاد دانشگاه تهران
«تفسیری از یک ضرب المثل در تعزیه »، فص لنامة تئات ، ر تابستان و پاییز 1380 ، شمارة 27 و 28
|سبک=
«تکی ه حاج میرزاآقاس ی »، فص لنام ة تئات ، ر شمارة 29 - 30 ، زمستا ن 1380 و بهار 1381 ، 157 - 173 ص
|مکتب=
«دگرگونی و تحول در ادبیات و موسیقی تعزیه »، تعزی ه: آیی ن و نمایش در ایرا ، ن 96- 66 ص
|آثار= کتاب‌پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی و تعدادی مقاله علمی
«رخت و لباس و اسباب تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
|تاریخ_تولد= 1304
تهرا ، ن 432 - 387 ص
|محل_تولد= ساوجبلاغ
«زبان و ادبیات تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
|تاریخ_مرگ= 18 مرداد 1382
610 - 533 ص
|محل_مرگ= تهران
«شر ححال تعزی هخوانان و تعزی هگردانان »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة
|امضاء=
قاجار در تهرا ، ن 728 - 683 ص
|گفتاورد=
«شرح و تفسیری از یک مجلس تعزیه »، فصل نامة تئات ، ر شمارة 22 و 23 ، بهار و تابستان 1379
|imdb_id =
«شک لهای تعزی هخوانی و مکا نهای برگزاری آنها »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا
|Soure_id =
آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 257 - 235 ص
}}
دربارة تعزیه ثابت و سیار بحث شده است.
'''عنایت‌الله شهیدی''' (زاده 1304 در برغان، درگذشته 1382) استاد فلسفه دانشگاه تهران و [[تعزیه|تعزیه‌]]<nowiki/>پژوه نامدار است که نخستین پژوهش علمی درباره [[شبیه خوانی|شبیه‌خوانی]] در ایران را انجام داده است.
«شیوة گفتار در تعزی هخوانی »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
 
تهرا ، ن 640 - 613 ص
==تحصیلات==
«ضر بالمث لها، تشبی هها، تمثی لها و اصطلا حها ]در تعزیه[ »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از
 
آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 679 - 643 ص
*کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی
«منابع ادبی و نمایش تعزی هنام هها »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار
*دکتری فلسفه و کلام اسلامی
در تهرا ، ن 529 - 497 ص
 
«موسیقی تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ن، 494 -
==زندگینامه==
435 ص
دکتر عنایت‌الله شهیدی در سال 1304 در روستای بَرغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز زاده شد.
«موسیق ی تعزی ه »، موز هه،ا شمارة 34 ، بهار 1382 ، 16 - 14 ص
تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند و در سال 1318ش برای ادامه تحصیل به کرج و سپس تهران رفت. در سال 1324 به خدمت سربازی اعزام شد و پس از آن ادامه تحصیل داد.
«]نامه دربارة تعزی هگردانی در دورة ناصرالدین شاه[ »، فص لنامة تئات ، ر شمارة 5- 4، 1368، 295 -
او موفّق به دریافت کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی و درجه دکتری در فلسفه و کلام اسلامی شد. سیّد محمّد کاظم عصار (1353) و حسین علی راشد (1359) از استادان او در زمینه معقول و منقول بودند.
293 ص
حدود بیست سال در دبیرستان‌ها و مدارس عالی تهران و دانشگاه تدریس کرد و چندین سال کارمند و کارشناس کتابخانه ملّی بود. همکاری با وزارت فرهنگ و هنر، مرکز مردم شناسی وزارت علوم و گروه تحقیق هنرهای سنّتی سازمان رادیو و تلویزیون ایران از دیگر فعالیّت‌های علمی و فرهنگی او است.
«نقد برخ ی از اسناد نوشتاری تعزی ه »، فص لنام ة هن ، ر شمارة 32 ، زمستا ن 1375 - بهار 1376 ، 362 -
از دهه چهل به جهت علاقه فراوان به تعزیه و همچنین توصیه [[پیتر ج. چلکووسکی|پروفسور پیتر چلکووسکی]] (Peter chelkowski) ایران‌شناس و استاد فلسفه شرق و مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آمریکا به این وادی مشتاق شد و مطالعات دامنه داری را درباره نسخه‌های تعزیه و نیز شیوه‌ها و مکاتب مختلف [[تعزیه خوانی]] آغاز کرد.
354 ص
مدّتی استاد فلسفه دانشگاه تهران بود اما از دهه چهل وارد پژوهش‌های تعزیه و نمایش‌های مذهبی شد.<ref>[http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2016%5C10%5C10-04%5C18-23-55.htm&storytitle=%DD%E1%D3%DD%E5%20%E6%20%CA%DA%D2%ED%E5 روزنامه  اطلاعات]</ref>
«یاد ی از چند تعزی هگردان قدی م »، فص لنام ة تئات ، ر شمارة 17 ، زمستا ن 1377 ، 100 - 63 ص
 
دربارة میرزامحمدتق ی و میرزامحمدباقر از تعزی هخوانان معاصر است.
==آثار==
ناقد و بررس یکننده
 
«جام های فاخر و زیبا بر قامتی ناساز و نازیبا )نقدی بر کتاب موسیقی تعزیه( »، فص لنامة تئات ، ر
===کتاب‌ها===
شمارة 6- 8، تابستان و پاییز و زمستان 1368
 
«موسیقی مذهبی ایران، موسیقی تعزیه »، فص لنامة تئات ، ر شمارة 8- 6، زمستان 1368، 218- 181
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، عنایت‌الله‌ شهیدی‌؛ با همکاری‌ و ویرایش‌ و نظارت‌ علمی‌ علی‌ بلوکباشی‌، تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌کمیسیون‌ ملی‌ یونسکو در ایران‌، 1380.]
ص
 
نقد کتابی به نام مقاله از محمدتقی مسعودیه است.
===معرفی و توصیف===
و تابستان 1382 ، شمارة 34 و 35
 
«خاستگاه مذهبی تعزیه »، صحن ، ه شمارة 18 ، اردیبهشت 1381
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 58- 21.]
دربارة
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «اجراکنندگان تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 384- 325.]
«گف توگو با زری نتاج شهیدی همسر زند هیاد عنای تالله شهیدی پژوهشگر تعزیه: پشت کوه
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «اقسام تعزیه و مجالس تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 322- 259.]
قاف »، فرهنگ و پژوه ، ش شمارة 117، سه شنبه 4 شهریور 1382
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی در دوره پیش از قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 100- 61.]
«یادمان عنایت الله شهیدی، تجلیل از دل سپرده هنر تعزیه... »، نوشتة صادق همایونی، فرهنگ و
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی در دوره قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 155- 103.]
پژوه ، ش شمارة 117، سه شنبه 4 شهریور 1382
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «تعزیه خوانی‌های تهران»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 231- 159.]<ref>درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است.</ref>
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «رخت و لباس و اسباب تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 432- 387.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «زبان و ادبیات تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 610- 533.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شرح حال تعزیه خوانان و تعزیه گردانان»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 728- 683.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شکل‌های تعزیه خوانی و مکان‌های برگزاری آنها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 257- 235.]<ref>درباره تعزیه ثابت و سیار بحث شده است.</ref>
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «شیوه گفتار در تعزیه خوانی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 640- 613.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 <nowiki>«ضرب المثل ها، تشبیه ها، تمثیل‌ها و اصطلاح‌ها [در تعزیه]»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 679- 643.</nowiki>]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «منابع ادبی و نمایش تعزیه نامه ها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 529- 497.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/591518 «موسیقی تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 494 - 435.]
*
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5829/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1370-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-16- «تعزیه نامه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آن‌ها»، فصلنامه تئاتر، شماره 16، زمستان 1370.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/129074 «یادی از چند تعزیه گردان قدیم»، فصلنامه تئاتر، شماره 17، زمستان 1377، ص 100- 63.]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/30761/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-4-%D9%88-5- «نامه درباره تعزیه گردانی در دوره ناصرالدین شاه»، فصلنامه تئاتر، شماره 5- 4، 1368، ص 295 - 293.]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5838/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1379-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-22%D9%8823- «شرح و تفسیری از یک مجلس تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 22 و 23، بهار و تابستان 1379.]<ref>بخش اول این مقاله در فصلنامه تئاتر زمستان 1370 منتشر شده بود و این مقاله بخش دوم آن مقاله است.</ref>
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5834/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1378-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-18%D9%8819- «تعزیه مدرن یا سنتی»، فصلنامه تئاتر 1378 شماره 18و19]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5844/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1380-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-27%D9%8828- «تفسیری از یک ضرب المثل در تعزیه»، فصلنامه تئاتر، تابستان و پاییز 1380، شماره 27 و 28.]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/30762/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-1380-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%B1-1381-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-29-%D9%88-30- «تکیه حاج میرزاآقاسی»، فصلنامه تئاتر، شماره 29- 30، زمستان 1380 و بهار 1381، ص 157- 173.]
*
*
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/352771 «پژوهشی ارزنده در زمینه تعزیه‌شناسی»، نوشته محمدحسین ناصربخت، شرق، 19 مهر 1383، ص 20.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/508019 «تعزیه‌ها و لزوم گردآوری و تدوین و تصحیح و بازسازی آن ها»، درباره تعزیه و تئاتر در ایران، ص 133- 118.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2150091 «دگرگونی و تحول در ادبیات و موسیقی تعزیه»، تعزیه: آیین و نمایش در ایران، ص 96- 66.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/321624 «موسیقی تعزیه»، موزه ها، شماره 34، بهار 1382، ص 16- 14.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/89783 «نقد برخی از اسناد نوشتاری تعزیه»، فصلنامه هنر، شماره 32، زمستان 1375- بهار 1376، ص 362 - 354.]<ref>درباره میرزامحمدتقی و میرزامحمدباقر از تعزیه خوانان معاصر است.</ref>
 
===نقد و بررسی‌ها===
 
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5809/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-6-%D9%88-7-%D9%88-8- «جامه‌ای فاخر و زیبا بر قامتی ناساز و نازیبا (نقدی بر کتاب موسیقی تعزیه)»، فصلنامه تئاتر، شماره 6- 8، تابستان و پاییز و زمستان 1368.]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/5809/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1-1368-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-6-%D9%88-7-%D9%88-8- «موسیقی مذهبی ایران، موسیقی تعزیه»، فصلنامه تئاتر، شماره 8- 6، زمستان 1368، ص 218- 181.]
*[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/420/%D8%B5%D8%AD%D9%86%D9%87-1381-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-18- «خاستگاه مذهبی تعزیه»، صحنه، شماره 18، اردیبهشت 1381.]
 
===توصیف‌ها===
 
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/241808 «پژوهشی در تعزیه خوانی»، نوشته علی آل داوود، نشر دانش، شماره 101، تابستان 1381، ص 61- 62.]
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 درباره «گفت و گو با زرین تاج شهیدی همسر زنده یاد عنایت الله شهیدی پژوهشگر تعزیه: پشت کوه قاف»، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.]
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 «یادمان عنایت الله شهیدی، تجلیل از دل سپرده هنر تعزیه...»، نوشته صادق همایونی، فرهنگ و پژوهش، شماره 117، سه شنبه 4 شهریور 1382.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/214870 «دانشنامه‌ای با نازک بینی‌های کم نظیر»، نوشته مصطفی مختاباد، کتاب هفته، شماره 45، 4 اسفند 1380، ص 12- 13.]
 
==منابع==
 
*مأخذ شناسی مناسک آیینی شیعه در ایران و جهان، پیمان اسحاقی.
*وب سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
*[http://ensani.ir/fa/article/journal/107/%D8%AA%D8%A6%D8%A7%D8%AA%D8%B1 وب سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی]
*[http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=3363&Number=117&Appendix=0 وب سایت بانک اطلاعات نشریات کشور]
 
==پی‌نوشت==
[[رده:پژوهشگران]]
<references />
[[رده:پژوهشگران ایرانی]]
[[رده:پژوهشگران در گروه ادیان و مذاهب]]
[[رده:پژوهشگران در گروه تعزیه]]
[[رده:استاد دانشگاه]]
[[رده:اساتید دانشگاه]]
[[رده:اساتید دانشگاه ایرانی]]
[[رده:اساتید دانشگاه در گروه فلسفه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۰

دکتر عنایت‌الله شهیدی
زادروز 1304
ساوجبلاغ
درگذشت 18 مرداد 1382
تهران
آرامگاه تهران
ملیت ایرانی
نقش‌های برجسته پژوهشگر نمونه ایران (1379)
دوره معاصر
مذهب تشیع
منصب استاد دانشگاه تهران
آثار کتاب‌پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی و تعدادی مقاله علمی
جایزه‌ها پژوهشگر فرهنگی ایران

عنایت‌الله شهیدی (زاده 1304 در برغان، درگذشته 1382) استاد فلسفه دانشگاه تهران و تعزیه‌پژوه نامدار است که نخستین پژوهش علمی درباره شبیه‌خوانی در ایران را انجام داده است.

تحصیلات[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  • کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی
  • دکتری فلسفه و کلام اسلامی

زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

دکتر عنایت‌الله شهیدی در سال 1304 در روستای بَرغان از توابع شهرستان ساوجبلاغ واقع در استان البرز زاده شد. تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند و در سال 1318ش برای ادامه تحصیل به کرج و سپس تهران رفت. در سال 1324 به خدمت سربازی اعزام شد و پس از آن ادامه تحصیل داد. او موفّق به دریافت کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی و درجه دکتری در فلسفه و کلام اسلامی شد. سیّد محمّد کاظم عصار (1353) و حسین علی راشد (1359) از استادان او در زمینه معقول و منقول بودند. حدود بیست سال در دبیرستان‌ها و مدارس عالی تهران و دانشگاه تدریس کرد و چندین سال کارمند و کارشناس کتابخانه ملّی بود. همکاری با وزارت فرهنگ و هنر، مرکز مردم شناسی وزارت علوم و گروه تحقیق هنرهای سنّتی سازمان رادیو و تلویزیون ایران از دیگر فعالیّت‌های علمی و فرهنگی او است. از دهه چهل به جهت علاقه فراوان به تعزیه و همچنین توصیه پروفسور پیتر چلکووسکی (Peter chelkowski) ایران‌شناس و استاد فلسفه شرق و مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آمریکا به این وادی مشتاق شد و مطالعات دامنه داری را درباره نسخه‌های تعزیه و نیز شیوه‌ها و مکاتب مختلف تعزیه خوانی آغاز کرد. مدّتی استاد فلسفه دانشگاه تهران بود اما از دهه چهل وارد پژوهش‌های تعزیه و نمایش‌های مذهبی شد.[۱]

آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

کتاب‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

معرفی و توصیف[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نقد و بررسی‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

توصیف‌ها[ویرایش | ویرایش مبدأ]

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. ↑ روزنامه اطلاعات
  2. ↑ درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است.
  3. ↑ درباره تعزیه ثابت و سیار بحث شده است.
  4. ↑ بخش اول این مقاله در فصلنامه تئاتر زمستان 1370 منتشر شده بود و این مقاله بخش دوم آن مقاله است.
  5. ↑ درباره میرزامحمدتقی و میرزامحمدباقر از تعزیه خوانان معاصر است.
برگرفته از «https://fa.wikihussain.com/index.php?title=عنایت_الله_شهیدی&oldid=31848»