اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات | | عنوان = اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات | ||
| خط ۷: | خط ۵: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به کوشش =حسین کریمی قمی | | به کوشش =حسین کریمی قمی | ||
| تصویر = | | تصویر = اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی شبهات.jpg | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات'''، کتابی است در مورد نقد و تفسیر [[زیارت عاشورا]] که توسط حسین کریمی قمی نوشته شده است. | ||
==چکیده== | |||
در این کتاب، شبهات مربوط به زیارت عاشورا، به صورت دقیق پاسخ داده شده و نویسنده در کوشش برای اثبات زیارتنامه عاشورا بوده است همچنین صد سلام و صد لعن در زیارتنامه را معتبر و دارای سندی صحیح و قابل اعتماد دانسته است.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1403248 سایت خانه کتاب.]</ref> | |||
==منبع== | |||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1613354&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد رسمی و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران] | |||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
[[رده: کتاب‌ها]] | [[رده: کتاب‌ها]] | ||
[[رده: کتاب‌ها در گروه ادیان و مذاهب]] | [[رده: کتاب‌ها در گروه ادیان و مذاهب]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۵
| اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات
| |
|---|---|
 | |
| به کوشش | حسین کریمی قمی |
| ناشر | مرکز فقهی ائمه اطهار |
| محل نشر | قم |
| تاریخ نشر | 1387 |
| شابک | 978-964-7709-73-6 |
| تعداد صفحات | 131 |
| موضوع | زیارتنامه عاشورا |
| زبان | فارسی |
اعتبار زیارت عاشورا و رفع برخی از شبهات، کتابی است در مورد نقد و تفسیر زیارت عاشورا که توسط حسین کریمی قمی نوشته شده است.
چکیده[ویرایش | ویرایش مبدأ]
در این کتاب، شبهات مربوط به زیارت عاشورا، به صورت دقیق پاسخ داده شده و نویسنده در کوشش برای اثبات زیارتنامه عاشورا بوده است همچنین صد سلام و صد لعن در زیارتنامه را معتبر و دارای سندی صحیح و قابل اعتماد دانسته است.[۱]