در حال ویرایش
درر السمط فی خبر السبط
(بخش)
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
هشدار:
شما وارد نشدهاید. نشانی آیپی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید
یا
یک حساب کاربری بسازید
، ویرایشهایتان به نام کاربریتان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
بررسی ضدهرزنگاری. این قسمت را پر
نکنید
!
==درباره کتاب== متن کتاب از صفحهٔ ۶۱ آغاز میشود و در صفحهٔ ۱۲۶ به پایان میرسد و نزدیک به نیمی از آن دربارهٔ امام حسین(ع) نیست و نیز نزدیک به نیمی از صفحات آن پاورقیهای مصحح است. نتیجه اینکه متن نویسنده در حدود سی صفحه و مطالب دربارهٔ امام حسین(ع) در حدود پانزده صفحه و به اندازهٔ یک رساله است. مصحح در آغاز کتاب به تفصیل از زندگی و جایگاه علمی مؤلف و این کتاب او بحث کرده و از جمله، گفته است که وی احتمالاً کتاب حاضر را در پایان عمرش تألیف کرد. دررالسمط را میتوان مرثیهٔ منثور برای اهل بیت(ع) و به ویژه امام حسین(ع) شمرد. چنانکه کتاب دیگر ابن ابار با عنوان معادناللجین فی مراثیالحسین را که تاکنون نسخهای از آن یافت نشدهاست، میتوان مرثیهٔ منظوم قلمداد کرد. نثر دررالسمط مسجع و سرشار از آرایههای ادبی و مانند کتابهای مقامات و بواقع، انشاءنویسی و پیچیدهگویی و بسیار موجز است. مطالب کتاب، عنوان ویژهای ندارد و هر پارهٔ آن با عنوان «فصل» از پارههای دیگر جدا میشود. میانگین هر فصل در حدود یک یا دو صفحه است و مطالب آن معمولاً با آیه و حدیث و شعر و مثل آمیختهاست. نویسنده در بحث از امام حسین(ع)، به نامههای کوفیان و روانه شدن مسلم بن عقیل به کوفه و هجرت آن حضرت و ملاقات با حر و شهادت امام اشاره کردهاست. وی چندان به مدح آن حضرت و قدح یزید پرداخته که عدهای گفتهاند از این کتاب رایحهٔ تشیع به مشام میرسد. نویسنده، امیرالمؤمنین را نخستین مردی میداند که اسلام آورد و او را مقدم بر ابوبکر و عمر میشمارد (ص ۷۹). همچنین وی امیرالمؤمنین را آخرین خلیفه و معاویه را نخستین پادشاه میداند و ضمن تصریح به اختلاف بسیار میان این دو، هر دو را بهشتی قلمداد میکند و نتیجه اینکه، امام حسن(ع) را خلیفه نمیشمارد (ص ۸۹). در جایی از امیرالمؤمنین با صفت «وصی» (ص ۹۲)، و در جایی دیگر با صفت «سیدالاوصیاء» (ص ۸۸)، یاد میکند و در جایی دیگر میگوید: «فلولا ان لانبی بعدی نص فی الامتناع، لکانت انت منی بمنزلة هارون من موسی حجة فی الاتباع» (ص ۷۹). گفتنی است ابو جمعه، یا ابن ابی جمعه، سعید بن مسعود ماغوسی مراکشی (م ۱۰۱۶ ه. ق یا بعد از آن)، عهدهدار روشن کردن اشارات این کتاب شده و با رجوع به پانصد کتاب، شرحی بر آن با عنوان نظم فرائدالغرر فی سلک فصولالدرر نگاشتهاست. برای شناخت نسخههای خطی و چاپهای این کتاب و منابع زندگینامهٔ نویسنده و شارح سابقالذکر آن به کتاب اهلالبیت علیهم السلام فی المکتبة العربیة (ص ۱۶۵ - ۱۶۷ و ۶۴۸) رجوع شود.
خلاصه:
لطفاً توجه داشتهباشید که همهٔ مشارکتها در ویکی حسین منتشرشده تحت Creative Commons Attribution 4.0 در نظر گرفتهمیشوند (برای جزئیات بیشتر
ویکی حسین:حق تکثیر
را ببینید). اگر نمیخواهید نوشتههایتان بیرحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد میکنید که خودتان این را نوشتهاید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشتهاید (برای جزئیات بیشتر
ویکی حسین:حق تکثیر
را ببینید).
کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو
راهنمای ویرایشکردن
(در پنجرهٔ تازه باز میشود)
منوی ناوبری
ابزارهای شخصی
به سامانه وارد نشدید
بحث
مشارکتها
ورود
فضاهای نام
صفحه
بحث
فارسی
بازدیدها
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
بیشتر
جستجو
ناوبری
صفحهٔ اصلی
تغییرات اخیر
مقالهٔ تصادفی
دربارهٔ ویکی حسین
تماس با ما
شیوهنامه
ابزارها
پیوندها به این صفحه
تغییرات مرتبط
بارگذاری پرونده
صفحههای ویژه
اطلاعات صفحه
پایگاههای دیگر
ویکی حج
ویکی پاسخ
تعداد مداخل
۳٬۵۵۲